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1		Q878: 歐洲千年帝國夢這個概念是怎麼來的？ A878: 西方歐洲義大利的羅馬帝國曾經是人類歷史上一個偉大的帝國，使用的語文是拉丁語。無論經濟、文化、政治和軍事上的成就都達到很高的水準，並與公元前一世興起於東方亞洲的中國漢帝國遙相並立。整個羅馬帝國（包括東西羅馬帝國，而東羅馬帝國又稱為拜占庭帝國，後來被土耳其的奧圖曼帝國所滅）存在將近一千五百年。 962年到1157年這個帝國稱為羅馬帝國，但在1157年到1512年則改稱神聖羅馬帝國。神聖羅馬帝國最早則是在西羅馬帝國滅亡後，由法蘭克國王查理大帝於800年被教宗加冕為皇帝而建立的。到了奧地利哈布斯堡王朝的君主查理五世（1500年—1558年）在位時，他同時身兼神聖羅馬帝國皇帝、奧地利大公、西班牙國王、西西里國王、拿坡里國王及尼德蘭 (荷蘭) 君主等王銜。哈布斯堡王朝的國力及幅員都曾經達到巔峰，遍及中歐、東歐、美洲、遠東，奠定日後西班牙帝國在歐洲的日不落霸權地位。哈布斯堡王朝的國力與幅員也就與神聖羅馬帝國的國力與幅員畫上等號。 在1512年到1806年再改稱德意志民族神聖羅馬帝國。史家亦稱之「德意志第一帝國」（Erstes Reich），是一個曾存在於962年－1806年間的歐洲國家，領土以今德國、捷克和奧地利為中心，還囊括今日之法國東部、北義大利、瑞士以及荷蘭、比利時、盧森堡。版圖橫跨中歐與南歐地區。綜觀西元八世紀末年800年就建立的神聖羅馬帝國起算，自九世紀的初年801年到十九世紀初年1806年的德意志民族神聖羅馬帝國，足足跨越了一千年。德國納粹黨關於「千年帝國」(Thousand-Year Reich) 的史觀就是這樣來的。 希特勒並不是德國人，他是在奧地利出生的。中學時期他學習成績非常差，尤其是法語，在他的所有學科中，只有繪畫一門是「優」等。1907年至1908年曾報考維也納美術學院，但兩度但都被以「不適合繪畫」為由被拒絕錄取落榜。1908年至1913年他曾在維也納流浪街頭行乞，靠販賣自己的畫作維生，有時被僱傭來掃雪地、扛行李。1913年後才遷往德國。在希特勒的畫家生涯中，大部份希特勒畫作的買家，如塞繆爾·莫根施特恩，皆為猶太人，其中莫根施特恩的一名客戶、一個名叫約瑟夫·法因戈爾德的律師，更買入了希特勒一系列畫作。但希特勒並不感恩猶太人。 事實上，希特勒早在中學時就接觸了狂熱的民族主義思想，來到維也納之後又閱讀了大量宣傳「種族優越」思想的書籍，這致使他更加地沉溺於這種思想中。他發誓要「為德國復興而奮鬥」。在1925年出版的自傳《我的奮鬥》中，他表露了他對日耳曼民族優越性的確信、對猶太民族的仇恨，並且為日後走上極端民族主義道路埋下了伏筆。 1919年9月12日，被調查局派去監視德國工人黨在一間名叫「斯特內克」酒館的集會。在執行任務旁聽德國工人黨會議的時候，希特勒起身痛斥一個鼓吹巴伐利亞分離運動者是中了猶太人「要把德國分裂成兩個國家」的奸計，德國工人黨領袖德萊克斯勒對此演說印象深刻並邀請了希特勒入黨。 希特勒本來要自己成立政黨，但希特勒考慮後，離開了軍隊，並接受德國工人黨的邀請在同年九月份入黨。在他入黨的時候並沒有什麼編號和證件。到了1920年第一次給黨員編號的時候，按照姓名字母順序，希特勒拿到編號555的黨員證。事實上為了讓大家以為黨員多，他們是從501開始編號的。不久後希特勒成為主席團委員。1921年，他正式取代德萊克斯勒出任黨魁，並正式將黨名更名為「民族社會主義德國工人黨」（通稱納粹黨），並雇用了一批打手成立了納粹黨的武裝力量衝鋒隊。 根據尼尼安.斯馬特 (Ninian Smart) 的評論 (劍橋世界宗教 The World’s Religions 的作者)，納粹「千年帝國」(Thousand-Year Reich) 的觀念就是一種欺騙性的末世論；因為納粹的意識形態就是一種反基督教的特徵，也就是敵基督的反射。舉凡閱兵、希特勒式的舉手禮、制服、旗幟都提供了強而有力的撒但教儀式因素。希特勒的出現與納粹黨的「千年帝國」Thousand-Year Reich) 觀念都是出於撒但要聚集敵基督、假先來迷惑列國與世人，並與基督集團的人爭戰，企圖奪取世界的領導權與控制權而稱霸世界。聖經對於這個現象的過程與結果都有相當清晰的描述 (啟20:7-10)。 由於撒但常用666貿易制裁為手段，打壓與遏制競爭對手與不順服的人、企業、國家，川普的高關稅貿易政策就是最好的證明。我常說資本主義伴隨假民主體制在這世界已經橫行了一千年，也是根據這個歐洲千年帝國夢演繹出來的論述。他們縱容撒但假民主的七頭十角獸橫行，每個頭與每個角都可因選票而稱王，大家輪流作王，透過立法與行政勾結共謀，使侵略與掠奪都成為合法的霸凌行為，現在正遭受罪惡的反噬。 〔啟示錄20: 7-10〕 撒但的審判 7 那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放， 8 出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。 請注意，烏克蘭軍隊的納粹化與無謂犧牲、頑抗到底的決心，與美國伊隆·馬斯克的納粹舉手式都是西方「千年帝國」(Thousand-Year Reich) 霸權主義思想在假民主謊言的包裝下所孕育出來的敵基督態勢顯現。從希臘的馬其頓帝國、義大利的羅馬帝國與近代的法西斯主義、西班牙帝國、法國的拿破崙帝國、大英帝國乃至於當今的大日本帝國、德國納粹帝國、美國帝國，都是從歐洲「千年帝國」Thousand-Year Reich) 夢這個霸權主義思想所延伸出來的。霸權主義就是歐洲文藝復興以個人主義、自由主義、假民主主義為中心所發展出來的人文主義去神化的抗拒末日審判的極致表現。 即使耶穌基督再臨，他們也要頑抗到底，視死如歸。他們全都割捨不下來自撒但的國度、權柄、榮華的誘惑，而這些利益與好處只要透過盲目與激情的選票就能獲得。至於美國想靠收取高關稅來彌補財務漏洞， 與壓迫世界各國捐款給美國並把所有的國債都轉為百年無息且不得在期滿前交易的愚蠢與霸道行為，注定要被無法償還的龐大債務拖垮，挺而走險並發動或挑起世界大戰就是他們的最後一搏，但也必敗無疑。 行文至此，你能了悟天安門廣場上所標示的「世界人民大團結萬歲」的萬年基石之共產主義的奧義嗎？世界人民對應的是世界政府，現在的聯合國是世界政府的雛型。在德國，對懂中文的德籍員工加薪30%，並普遍推廣中文教學與研讀老子的道德經。這是中華民族偉大復興的曙光初露。「世界人民大團結萬歲」對應的是玄德章第六十五所說的「玄德深矣遠矣。與物反矣。然後乃至大順。」中共對外從不侵略他國領土，也不掠奪他國資源，而是以互惠共贏的方式越走越順。這就是四海皆兄弟，世界人民大團結的意象。與西方霸權主義著重世俗物質主義的強佔路線是完全相反的。 天安門廣場上所標示的「中華人民共和國萬歲」的含意就是玄德章第十所說的「生之畜之。生而不有。為而不恃。長而不宰。是謂玄德。」這新中國是我創生的，也是我要養育的。君王之於國家與百姓猶如家長之於家庭與子女，要能興利除弊，照顧好民眾的衣食住行與育幼及養老。但我並不將這些施政的成果當成是因為依靠自己的作為與功勞而成就的。我雖是一國的君王與大家長，但我與百姓是同心的，沒有彼此之分，也沒有上下之別，更沒有要主宰百姓而高高在上稱王自誇的。這就是所謂的玄德了。	2025-05-28 16:39:01
2		根據上述資料的分析，如果666代表撒但、777代表耶穌，那麼888就代表真主的旨意：真主要派下耶穌在末日時降臨，要與撒但集團的人進行一場激烈的大戰，耶穌集團的人要憤怒地踐踏在神的酒醡中抵死不服的撒但集團之人的冥頑抵抗，「就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。」(啟14:20) 最後的結局就是以色列的十二個長老與阿拉伯的十二個長老，共有二十四個長老都要在耶穌的寶座前俯伏敬拜，聽從神真主的安排，在各自的領土上和平共處、互助共贏 (啟19:4)。 耶穌基督就是神耶和華自己的顯現，而神耶和華就是真主阿拉。因此耶穌基督有三重身分：神的兒子、真主的使者、「萬王之王，萬主之主」。除非你受到聖靈的感召，否則必然否定這項真理，那麼必然是被撒但的假民主謊言蠱惑，持續堅信自己就是國家的主人。國家前途應由全體人民決定。君王與人民都是神的僕人，而神是君王與人民的主人。僕人不能大於主人。而君王是神差來地上的代理人，代理神來管理地上的民。〔約翰福音13: 15-17〕說得好：「15 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。16 我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。17 你們既知道這事，若是去行就有福了。」 當分權的「民有、民治、民享」與集權的「神有、君治、民享」對照時，只有「民享」是共同的交集。假民主心中無神也無君，「民享」就成了少數階層的特權。真民主卻以神 (天 ) 為尊，以君為主，「民享」就成為全民共享的福祉了。君以神 (天) 為主，民以君為主。檢驗一個君王是否以神 (天) 為主的標準就是看他的施政能否保障民眾衣食住行的基本需求無虞，並提供一個禮節有序的法治社會，在國內與國際間都以公義來判決各種紛爭。一個具備最終與最高的司法審判權與執行權的只有神 (天)。這樣，神 (天)、君王、人民之間的關係與倫理就很清楚了。 2025/06/15 星期日《一語中的》玄玄上人	2025-06-15 10:50:43
3		Q888: 如果666代表撒但、777代表耶穌，那麼888代表甚麼？ A888: 根據聖經啟示錄的記載，撒但有兩大護法，一個是從海中上來的七頭十角獸。每個頭與每個角都戴上了冠冕，各個都喜歡用假民主的選票稱王。削弱君權的大憲章、主張民權的議會政治、主張市場經濟，代表資本主義的亞當.斯密的國富論、工業革命、殖民主義，乃至於分裂天主教而搞出個英國國教聖公會，都是以英國為大本營而發展出來的所謂大英日不落帝國的霸業基礎，「誰能與牠交戰呢」？ (啟13:1-4) 因此，撒但的第一個護法就是英國。英國也是俄烏戰爭中最積極參與援助烏克蘭的國家，成為歐洲第三次大戰的主要推手之一。德國居次，法國第三，他們都是撒但七巨頭 (G7) 的成員國。 撒但的另一個護法就是從地中來的獸，有兩角如同羔羊，說話好像龍，喜歡對世界發號司令。當羔羊耶穌揭開第七印的時候，有七位天使站在神的面前，有七枝象徵權柄的號賜給他們 (啟8:1)。而像是被殺過的羔羊有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的 (啟5:6)。這獸常假借神的話語及旨意，把自己當成是集權國家的解放者，不但完全承襲了英國霸業的餘緒，還發展成新殖民本主義，對於不拜假民主獸像的人都要加以殺害，更喜歡用666的貿易條款禁止或限制他國或他人，不得與他們做買賣 (啟13:15-18)。不遵從自己所建構出來的假民主體制與自由主義經濟乃至於極端自私與謬誤的高關稅政策的國家、企業、個人，都要受到嚴厲的懲罰與制裁。這個國家就是縱容以色列在中東進行無止境殺戮與暴行的美國。 伊朗末代國君巴勒維國王，執政期間推行西方世界的現代化、世俗化政策，以及承認以色列，招致什葉派教士不滿。1979年1月，伊朗爆發伊斯蘭革命，巴勒維國王被迫流亡。在1979年伊朗伊斯蘭革命之後，伊朗伊斯蘭的最高精神領袖柯梅尼（Ruhollah Khomeini）將美國視為主要威脅，並稱其為「大撒旦」（"Great Satan"），以此來表達對美國干涉伊朗事務，支持伊朗國王巴勒維政權的不滿。 這也反映了革命後伊朗政府對美國長期以來敵對的立場。 2015年時，柯梅尼還表示，在核談判框架下與美國同桌而坐是一個「特殊情況」，此後伊朗不會與美國進行任何核問題之外的新談判。他在官網和推特上發表評論稱：「伊核談判之後，猶太復國主義政權說『他們不用在接下來25年內擔心伊朗了』。我要告訴你們，25年後你們將不復存在。」他還批評那些呼籲伊美兩國建立更友好關係的人士，並強調「伊朗人不能忘記美國是『大撒但』。」 2025年6月13日凌晨以色列發起代號，雄獅崛起「Rising Lion」的空襲行動，伊朗受創嚴重，多名高級領袖，包括革命衛隊指揮官沙拉米（Hossein Salami），武裝部隊參謀總長巴格瑞 (Mohammad Bagheri)，以及「哈塔姆・安比亞中央指揮部」（Khatam-al Anbiya）少將拉希德（Gholam Ali Rashid）等人，全數喪生，至少六位重要的核子科學家也都被炸死。此次行動，以色列出動了飛彈部隊，以及超過200架F-15、F-16與F-35戰機，共發射了330枚彈藥。這些戰機與飛彈及彈藥都是由美國提供的。以色列發射遠程飛彈與鑽地彈攻擊首都區域。德黑蘭市區與郊區遭重創，至少十多個行政區被擊中，尤其是東部的武裝部隊總參謀部與伊斯蘭衛隊指揮中心所在地。 在雄獅崛起「Rising Lion」的空襲行動之後，以色列總理納坦雅胡公開宣稱，因為伊朗指控美國是「大撒但」，以色列是「小撒但」，如果放任伊朗擁有核武器，將對以色列構成毀滅性的打擊，因此他們要率先「主動出擊」，摧毀其核設施與成員。當1979年美國首次被伊朗稱為「大撒但」的時候，1979=1+9+7+9=26=2+6=8，第一個8就出現了。2015年時又被提出來「大撒但」這個名詞，2015=2+0+1+5=3+5=8，第二個8就出現了。 第三個8已經出現在〔可蘭經 第8章 戰利品（安法勒）〕的6-10節經文中了： 6.真理昭著之後，他們為真理與你爭論，好像他們是被押去受死刑，而他們親眼看見（刑具）似的。 7.當時，真主應許你們兩夥人中的一夥，你們要的是沒有武裝的那一夥，而真主欲以他的言辭證實真理，並根絕不通道的人， 8.以便他證實真理而破除虛妄，即使罪人們不願意。 9.當時，你們求援於你們的主，他就答應了你們：“我要陸續降下一千天神去援助你們。” 10.真主只以這個答覆向你們報喜，以便你們的心境因此而安定。援助只是從真主那裡發出的。真主確是萬能的，確是至睿的。 請注意，真主將派下一千天神去援助伊朗。以色列在1948年建國時違背了神要為以色列復國的三大原則：第一，聖城新耶路撒冷是由神那裡從天而降的，神的帳幕在人間，他要與人同住。他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神 (啟21:1-3)。這裡的神指的就是耶穌基督他自己，也是以色列的王。以色列企圖建造第三聖殿即使成功，最終也會第三次被毀滅，否則就不會有聖殿從天而降。 舊約時代的以色列人厭棄神作他們的王，要像列國一樣，由士師撒母耳為他們立一個王。新約時的以色列人也不認耶穌為王，又將他釘死在十字架上。但當今的以色列人卻要由人民自己按照自己的喜好立起王來。以色列人 (也包括了其他大多數的外邦人) 違反了由神選定一國的王或國家領導人的律令，都轉向了撒但的假民主體制，七頭十角，每個頭與每個角都爭著戴上冠冕，互別苗頭，誰也不隸屬誰，常爭論不休。他們當然也不會認耶穌是最高的王，並不認定由耶穌撿選出來的其他王，他們要作王，直到永永遠遠 (啟19:16，啟22:4-5)，卻認為應當由民眾作主，大家輪流稱王才是真民主。 第二，就時間上來看，新城耶路撒冷降下以色列是在舊的天地已經過去了，一個新天新地出現時，才是以色列復國的時機。靠錫安主義在1948年復國顯然是不符合神的時間軸上的計畫的。顯然以色列過去所犯的忤逆神律令的罪行至今仍未到被神赦免的時刻，這包括了信仰撒但假民主體制的現行內閣制，並不是按照神的旨意來施政的，卻按照自己的旨意與阿拉伯世界為敵。 第三，就復國的領導人與陣仗來看，領導以色列復國的當然就是耶穌自己。耶穌也是真主派來的使者，在天上的眾軍都是騎著白馬跟隨他來的 (啟19:14)，所以真主將派下一千天神去援助伊朗作戰 (可蘭經8:9)。現在以色列的軍備完全倚靠美國及猶太集團的資助，當美國不再有能力提供以色列的軍事科技與軍火的援助時，以色列必敗且必然亡國。美國川普所領導的共和黨極右派保守勢力正面臨極左派安提法與民主黨自由派勢力結合的嚴重挑戰，暴亂與示威活動已經蔓延到全美五十州。美國正面臨破產、內亂、分裂三大危機的壓力。更何況美國又與崛起中的中國為敵，經濟必遭重創，國家殞落是必然的。而歐洲更陷入與俄羅斯硬剛到底的膠著狀態，經濟殘破、負債累累的歐洲，它的殞落也是必然的了。科梅尼認為25年後以色列將不復存在的可能性大增，甚至就是真主的旨意。	2025-06-15 10:50:34
4		Q887: 非洲人的機會在哪裡？ A887: 非洲至今彷彿仍是一個遺世獨立的大陸，從西方殖民主義的桎梏中紛紛獨立建國之後，迄今仍未建構出一個清晰的發展路線來展現非洲文化的精神與價值。在宗教上，大體依歸了基督教與伊斯蘭教，在政治上走入了西方的假民主體制中，政權動盪不安，政變頻頻發生。貧窮與文盲的現象依然普遍，這是權柄未能被正確使用的確據。 非洲，乃至大多數的國家在經濟上則陷入資本主義的末世亂象與社會主義摸索及迷惘的迷宮中，未能體悟共產主義乃是調和資本主義與社會主義彼此衝突，使其結為一個至高無上的政經一體論的跨宗教的新興政治體制。而一個政經一體論的跨宗教新興政治體制才是展現含容一切思想與意識形態，並且建立一個在私有財富上予以合理制約的跨種族經濟共同體機制，從而展現出全人類一體適用、極具包容性的非洲文化精神與價值，就是非洲人的機會所在了。 非洲人必需走出自己的道路，以現有的資源來進行整體的規劃與建設，讓西方的歐美與東方的中國與北方的俄羅斯，以及南方的新興國家都刮目相看。共產主義一直被西方的資本主義醜化與誤解，但也未能被東方的社會主義描繪出它的清晰藍圖與近程計畫乃至終極目標的實現究竟是甚麼。非洲的地理位置既不屬於西方，也不屬於東方，而是居於中間的特殊位置。因此，調和東西方的衝突與戰爭也是非洲人展現其極大包容性的非洲文化精神與價值的天命。 請注意，神在中東創造亞當與夏娃的時候，早已率先在非洲創造了非洲人。生存於中東的亞當與夏娃，其後世的子孫至今也僅有六千多年的歷史，並從中發展出現在的猶太教、天主教、伊斯蘭教。非洲的早期智人（Archaic Homo sapiens）大約是在距今25萬年到40萬年間演變出來的。早期智人腦容量已達到現代人的水準，用獸皮做衣服，能人工取火，有埋葬死人的習俗。而神也曾為亞當與夏娃用獸皮做衣服給他們穿 (創3:20)。而晚期的非洲智人在體質特徵上和現代人已沒有明顯差異，能精製石器和骨器，懂得繪畫、雕刻等藝術，能修建簡單房屋，男女有明確分工。 非洲人並未發展出自己的宗教乃是為了避免人陷入有神論、無神論、懷疑論、不可知論的爭議中，如此才能讓人以一種開放的心靈面對並接納任何不同思維的言論或信仰，然後彼此和平相處。中國在漢唐盛世時也沒有一個正式與明確的宗教信仰，道教是在東漢末年時才被發展出來的。可見老子的道家思想是獨立於道教之上的，是人對自然律的觀察、景仰與探究所發展出來的思維，並與天地萬物合而為一的形上哲學。照樣，當非洲人沒有被引進任何宗教信仰的框架束縛時，就應該，也會像中國一樣，發展出超然的世界觀與宇宙觀，並且有別於任何其他國家的形上哲學。 資本主義的末世亂象是由美國的川普所引爆的。2018年他對中國發起貿易戰，2019年對中國發起科技戰。2020-2024年拜登執政時持續川普對中國的經濟打壓政策，接著就是2020-2023年的新冠疫情爆發與經濟封城。到了2025年初，川普更對中國與世界祭出高額的關稅政策，對中國的經濟帶來極大的傷害。實體商店只有10%能夠存活的嚴酷考驗正要開始。但這也是轉向並回歸社會主義陣營的絕佳機會，中共的 領導階層必須擁有獨斷的智慧與勇氣，首先展現解除房奴壓力的魄力。現在的川普政權更擴大到啟動強迫各國貨幣升值的匯率戰與899條款 (Section 899) 的資本戰，連在美國投資的外國企業以及來自存在不公平外國稅收的國家的企業都要被迫繳納每年5%的額外企業稅，最高可達20%的額外企業稅負擔。美國已經走向自我毀滅的道路。美國的傾倒將如耶律哥城，由內向外自動倒塌。 從另外一個角度來分析，中國社會主義所施行的四十年改革開方路線事實上就是模仿西方資本主義的量化寬鬆與極低利率路線，最終的結果就是貧富的極度懸殊與極高的債務總額，百業蕭條，哀鴻遍野。中國的經濟發展受制於資本主義國家的制裁事實，是勿庸置疑的。而1949建國到文化大革命初期的1968時宣告沒有任何內債與外債的19年當中，中共仍是在迷宮中迷惘摸索前進的，但至少已經奠定了沒有任債務的負擔，而且還繼續經濟於援助非洲的基礎與口碑。 十年文革 (1966-1976) 到1989年天安門事件爆發的23年期間，真正合宜的中國特色社會主義路線事實上是被迫中斷的，並沒有一個穩定的政治環境讓世人見證社會主義的優越性。要想展現出共產主義高度的共同富裕的理想當然也就沒有被實現的可能。中共在第十九屆四中全會中如果仍然無法提出一個50-100年的社會主義整體經濟獨立發展的總綱與路線，繼續仰賴出口外貿來活絡國內經濟的圖謀必然會失敗，而且會加劇資本主義貧富懸殊與繼續惡化的宿命。 如果我們借助老子道德經的智慧，中國人是有機會在月均收入一千元人民幣的水準上達到小康與無貧窮的境界的，而這也正是非洲人建立起自己的經濟體制的模範與榜樣。當中國與擁有十億人口、礦產豐富，又沒有敵視的意識形態的非洲進行進出口貿易平衡控制，而超出進出口貿易平衡金額的交易一律採用以貨易貨的交易模式時，就可以解決失業問題、糧食短缺問題，並且大量的降低對能源的過度需求，讓中國與非洲都可保留一個健康的自然生態環境。 我們現在來看看老子是如何形容將道的本體與德的運用發揮在讓國家有盈餘，人民也能安居樂業的實際效用之上。中國與非洲都是沒有所謂的宗教束縛的地區，一個開放自由的心靈發展空間自然就會帶來經濟有序的運作模式，讓物質的需求無所匱乏，政治的基礎也就跟著穩定與強化。國防的實力當然也就足以摧毀任何來犯敵人的挑釁與入侵。 〔聞道章第四十一〕 「大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道。善貸且成。」 〔白話文〕 「胸襟大方有德的人，他的心境是無邊際的，其大無外，其小無內。沒有東西南北之分，也無四維上下之別。他這樣超然的德性是出自無極之道的薰陶與潛心修煉而達到的。就像能盛物的大器一樣，養深積厚，練就了經天緯地的才幹，這需要極長時間的培養，不是急就章就能成就的，所以謂之晚成。 而無極之道的聲音非常特別，是無法用口發出來的，所以稱為大音。其實那是一種無音之音，也無法用耳朵聽見，所以稱為希聲。其實那是一種無聲之聲。無極之道的道理只能用心神領會，道本體的形象也無法讓人親眼目睹，所以是無象之象，這稱之為大象無形。事實上，心即是道，道即是心。道藏在人的身體裡，非有也非無，但用之於天下的時候，其力量卻是無窮無盡。 大道是無聲的、無形的，是至玄至微的。它隱藏於天地之中，而天地不知。它隱藏於萬物之中，而萬物不知。因此，道是隱密而沒有一個具體的名稱。但當道藏在人的身體裡時，有德之人是能感知其妙用的，因為即心即道。即道即心。也只有道具備了這樣的深奧本體與運用的奧妙，所以人就要善於修德，有如不斷積累向大道借貸它的寶器來使用的功力一樣，才德配位，那麼天下之事就無所難而且要成就了。」 道德經的確是一部經國濟世的寶典，但人必須先修德才能進業，掌握處事與應變的道理與機智，那麼道之體與德之用就能存乎一心，「用之不勤」了。(谷神章第六) 收服撒但及其魁儡，一道人民幣結算令就能讓其叩頭稱臣，下跪求饒，何須一戰。即使一戰，敵營也必然瞬間潰敗瓦解。 2025/06/12 11:11 pm 星期四《一語中的》玄玄上人	2025-06-13 02:29:26
5		Q912: 以民意作為訴諸施政的取捨標準有何危險？ A912: 在2024年第11屆立法委員113席次的選舉當中，民進黨拿下51席，國民黨則奪下52席，台灣民眾黨在不分區獲得8席，成為關鍵少數，形成「三黨不過半」局面。另外兩席是無黨籍的席次。換言之，民意已經被政治人物一分為三，成為政治鬥爭的工具。凡是有爭議的議題都要訴諸民意的取捨，透過罷免或公投來表決。即使公投通過的議案，政府也可以不執行，例如蔡英文執政時期就否決核能公投通過的結果，反而將核四的燃料棒拆除，賣回美國。 2025年3月17日，中國國民黨開始推動兩項公投案，分別為「反對廢除死刑」與「反對戒嚴」。這兩項提案皆未經立法院委員會審查便直接二讀。此舉引發民主進步黨立法院黨團的抨擊，指稱中國國民黨與台灣民眾黨以「夜襲」方式強行通過法案，民主進步黨隨即在議場發動靜坐抗議，引發青鳥行動。 2025年4月18日，中國國民黨與台灣民眾黨再度聯手提出兩項公投案，也同樣未經委員會審查即通過二讀。第一項由民眾黨提出，主張推行國內不在籍電子投票，但民進黨指民眾黨團對不在籍投票、移轉投票機制的定義模糊不清。另一項則是有關核三廠第二機組除役的公投案。事實上，國民黨、民眾黨與民進黨都宣稱是在為捍衛民主價值而戰，彼此攻訐謾罵，常在立院打成一團。英國廣播公司BBC也指出，「大罷免造成台灣社會嚴重分裂，引發大規模集會和激烈辯論，支持方和反對方都聲稱自己是在為台灣民主而戰」。但BBC所下的標題卻極具煽動性：「親中」政治人物撐過台灣大罷免」。英國《衛報》也下了這樣的標題：「罷免台灣24名「親中」反對黨立委的企圖失敗」。但這與民進黨企圖將國民黨的立法委員視同「中共的幫兇」、「國家的內奸」而打「反共護台」的牌來煽動支持罷免的民眾的計謀是徹底潰敗了。 民進黨發動立法委員大罷免浪潮的目的就是，如果國民黨這次失去六席的席次，民進黨就有機會重奪國會主導權。大罷免名單中將決定31名國民黨立委和一名原是民眾黨籍後來變為無黨籍的新竹市首長高虹安的去留。2025年7月26日的投票結果出爐，24位國民黨籍的立委全部通過反對罷免的票決。高虹安也保住了市長職位。但緊接著第二波罷免立委的投票日在8月23日，仍有7名國民黨立委將接受挑戰，包括新北市羅明才、新竹縣林思銘、台中市顏寬恒、江啟臣、楊瓊瓔、南投縣馬文君、游顥。另一方面，由民眾黨團提出的重啟核三公投也將於8月23日投票。重啟核三公投將會舉辦5場發表會或辯論會。核能公投案又再度被拿來當成炒作的議題。 民主價值一直被西方假民主體制的政客及其盲目的追隨者拿來當成欺騙人民的口號，誤導人民認為自己真得就是國家的主人，遇有重大議題的爭議時，就交由廣大的民眾以大罷免或公投的方式來裁決。老子早在2500年前就提出警告，聖人之治的首要戒律就是政權不可開放給民眾自由競逐，避免人民互相爭奪權柄而產生紛亂。「不尚賢。使民不爭。」就是安民章第三的安民重點。 那麼，老子對聖人之治的啟示又是如何呢？老子將「 虛其心」列為其他三大內在修煉 (「實其腹」、「弱其志」、強其骨」) 之首的原因，在《太上老君內丹經》中有非常精確的敘述：「老君曰：聖人以身為國。以心為君。心正則萬法皆從。心亂則萬法皆廢。復以精氣為民。民安則國霸。民散則國廢。」 〔白話文〕 「太上老君說：聖人要將自己的身體當成國家，應以身作則，在行為舉止上要莊重，成為人民的表率，國際的榜樣。 還要以自己的心當作一國之君。「心」即是「神」，因為當公正的「心意」表「示」出來就能執行無礙、通行無阻，並使正義得以「申」張時，你的「心」即是「神」了。因為「神」是「示」與「申」這兩個字合成的。 當一個君王能以正義無私的心來立法時，那麼人民就都能遵從君王所制訂出來的各種律法，尊重律法的公正威嚴。但如果當一個君王的心有所偏失，他的思慮也會雜亂無章，互相牴觸，他所立的律法也就會窒礙難行而被荒廢。 當一個聖人之君又進一步地把自己身體 (國家) 的精氣當成自己的人民，並以人民的納稅、勞役、兵役作為自身 (國家) 精氣的來源，加以珍惜、重視，並善加利用、視民如己。唯有掌握這樣的原則，才能使得民心安定，人民安居樂業，國家也就能在列國之中展現霸業的治理績效。如果任由民眾透過選舉而稱霸，民眾就會互相敵對相爭，因對立而民心潰散，最後淪落為倚靠境外勢力而苟活的魁儡，終究要被廢了，並喪失國權與領土。」 一個政府如果以民意作為訴諸施政的取捨標準，就會為了選票而喪失領導的前瞻性與獨立性，走向拉幫結派的鬥爭局面，把民眾一起拖下政爭的漩渦裡，並且隨著民意的喜好與變化而隨波逐流。人民為了三餐的溫飽與生存已經精疲力竭了，還要被政客欺騙，用投下的選票去承擔罷免或公投的風險。假民主體制的民意走向一定隨著政客的操控而往二元或多元政黨競爭的態勢發展，最後導致國家整體競爭力不斷地流失與衰落。這就是以民意作為訴諸施政的取捨標準的危險性－喪失集權領導所產生的集體意識的整體力量。 聖人之治的集權領導必須建立在掌權之前的心志修煉與掌權後安民的終極目標上來建構公正的立法與達成均富的財富分配機制，然後以行政及司法一體化的政治結構一以貫之。這不是一般百姓與唯利是圖的商人或政客所能夠想出來的機制，而是賦有天命的職業革命家的職掌與責任。中國儒家與道家的王道文化傳承就是這樣的。中華文化當中的儒家與道家的王道文化傳承在中國大陸的國威日隆聲勢中已經得到印證，不在台灣。台灣求保身及發展的唯一道路就是主動向大陸提出和平統一的條款，聖經〔路加福音14:31-32〕早就提出了和平統一的明燈，只有撒但鼓吹決一死戰，民眾只好在黑暗中切齒痛哭，為時已晚。繼續用民主對抗集權的口號與祖國硬剛，就是中了撒但及敵基督、假先知迷惑世人的謊言與圈套；用舉債與禍留子孫的方式購買美國武器，打一場必輸的不對稱戰爭，雖愚人不為。 2025/07/27 星期日《一語中的》玄玄上人	2025-07-27 20:56:48
6		Q937: 以色列人應當怎樣面對巴勒斯坦人？ A937: 以色列人與巴勒斯坦人都是祖先亞伯拉罕的後裔。亞伯拉罕與太太撒拉所生的兒子以撒是猶太人的祖先，而他的伺妾夏甲所生的以實瑪利（可蘭經稱為 易斯馬儀）是阿拉伯人 (包括巴勒斯坦人) 的祖先。 因此，在血緣上，猶太人和阿拉伯人是同父異母的兄弟。 亞伯拉罕原先是住在迦勒底的吾珥，吾珥是迦勒底一個最繁華的城市，位於伯拉大河 (幼發拉底河) 西岸。後來神要亞伯拉罕離開吾珥，到迦南地去。神要把迦南全地賜給他的後裔。亞伯拉罕也照吩咐遷到了迦南地，由於發生乾旱，舉家就遷往埃及。由於亞伯拉罕的妻子撒拉很美，為了保命不被人殺害奪妻，就要妻子謊稱是自己的妹妹。果然法老就風聞他的臣宰誇她的貌美，差人將撒拉帶進法老的宮去，並給了亞伯拉罕許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢 (創12:10-16)。神因亞伯蘭 (後來神將之改名為亞伯拉罕)妻子撒萊 (後來神將之改名為撒拉) 的緣故，就降大災與法老和他全家，法老就將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。 後來他們又回到了迦南地，因為撒拉活到一百二十七歲，就是死在迦南地的希伯崙。當亞伯拉罕與迦南地上的赫人討論要將妻子葬在迦南地幔利 (幔利就是希伯崙) 前的麥比拉田間的洞裡時，赫人原是要將那塊田與田間的洞無償送給亞伯拉罕的，但亞伯拉罕還是付了時價四百克舍克勒銀子。雙方之間還相當的禮讓互推呢 (創23:1-20)。 神也清楚地告訴亞伯蘭，他的後裔要先在埃及為奴四百年，神也要降大災懲罰埃及，並讓他們帶著許多財物從那裡出來，這就是後來應驗的出埃及記過程。當等到第四代，迦南地的亞摩人的罪孽滿盈的時候，他們才能夠回到迦南地。這迦南地是從埃及河直到幼發拉底大河之地。那裡住著赫人、亞摩利人、迦南人、耶布斯人等，也就是阿拉伯人。(創15:12-21) 當神應許摩西的接棒人約書亞帶領以色列人度過約旦河進入迦南地，一直經過士師時期到掃羅、大衛、所羅門三個君王的統治過程建立起所謂的輝煌帝國，是具有時效性的。當所羅門王晚年去拜好幾個異教神的時候，神就讓所羅門的兒子任內分裂為南北國，最後再興起亞述帝國滅了北國以色列，又興起巴比倫帝國滅了南國猶大。神最後再興起波斯帝國滅了亞述帝國與巴比倫帝國。而波斯帝國依然健在，就是現在的伊朗。換言之，是神決定一國的興起與滅亡。可蘭經說國權僅屬於真主 (可蘭經5:120)，的確如此。 以色列人從離開埃及，等待進入迦南地，然後在迦南地建立帝國，到帝國垮台後又散居世界各地，再到被羅馬帝國統治，都有一個特定的時效性。這個特定的時效性是由神在幕後掌控的。但1948年的以色列建國卻是由撒但透過猶太教激進派的錫金主義而建立的，並且被新殖民主義與新納粹主義滲透，並決議要將巴勒斯坦國滅國，納坦雅胡甚至宣布在約旦河西岸執行「E1殖民地擴張計畫」，宣告「不會有巴勒斯坦國，這片土地屬於我們」。他們要「祝賀在猶太與撒馬利亞地區全面實施主權。」為了消滅哈瑪斯在國外的基地，以色列也轟炸了卡達，並罕見地迅速公開承認這次行動，並表示這是代號「火焰之巔」（Summit of Fire）的行動一部分。很顯然地，中東戰火與俄烏戰爭的背後影武者都是由撒但所掌控的美國、北約、歐盟的資本主義與假民主體制所推動的。 G20，全稱「二十國集團」，是一個包含19個國家以及歐盟和非洲聯盟的國際經濟合作論壇，旨在促進全球經濟穩定與可持續增長。 G20成員涵蓋世界主要經濟體，佔全球GDP約85%。 該組織成立於1999年，在2008年全球金融危機後升級為領導人峰會，是國際金融和經濟合作的主要場所。 截至2023年，該組織共有21個成員：阿根廷、澳大利亞、巴西、加拿大、中國、法國、德國、印度、印度尼西亞、義大利、日本、墨西哥、俄羅斯、沙烏地阿拉伯、南非、南韓、土耳其、英國、美國、歐盟和非洲聯盟。 換言之，G20已經變身為G21了。聖經[啟示錄12:4]清楚地說了，以美國為首的G7撒但集團就是那托在撒但尾巴上的天上的三分之一的星辰與魁儡，已被摔落在地上。只是地與海都有禍了 (啟12:12)，G7正好是G21的三分之一。美國甚至派遣軍艦攻打委內瑞拉。美國與委內瑞拉持續軍事對峙，美國國防長特別登上加勒比海軍艦視察，因為有消息指出，美國以打擊毒梟為由，正考慮是否攻擊委內瑞拉本土。委內瑞拉總統馬杜洛下達「全國動員令」，全國抗美情緒升溫。 請注意，在2001年至2021年期間，美國領導了一個國際聯軍佔領阿富汗近20年，以推翻窩藏基地組織的塔利班政權並打擊恐怖主義。 這次軍事存在以美國及盟軍於2021年撤軍而告終，塔利班隨後重新掌權並重建了阿富汗伊斯蘭酋長國。據報導， 美軍的衛星照片情報顯示蓋達組織士兵在加德茲西面高2,740公尺的山脈中出沒，特戰部隊（SOF）又稱戰略偵察隊（Strategic Reconnaissance）稱該區為「雷明登屏障」，展開森蚺行動剿滅山區。該行動中美軍採用了包圍戰術，首先派兵佔領山谷的有利位置及阻止敵軍四處逃竄，再陸空合擊山谷北端掃蕩敵軍。整個行動從2002年3月3日到3月19日結束。使用森蚺行動一詞充分暴露那就是撒但這條巨蛇的意識展現。 入侵阿富汗的國際聯軍有七國的軍隊： 美國、英國、 加拿大、 澳洲、 紐西蘭、 德國、 義大利。德國、 義大利就是法西斯的代表，其他五國都是盎格魯.撒克遜人的殖民主義與議會政治的代表。這是一個變種G7集團的軍事侵略行動。2001年賓拉登發動911攻擊事件的主要原因是對美國在中東地區的干預、其對以色列的支持、以及對穆斯林群體的不公正待遇表達不滿。 這包括了美國支持以色列對抗黎巴嫩和巴勒斯坦的穆斯林，在摩洛衝突中支援菲律賓，以及在車臣和克什米爾等地的所謂「暴行」，同時也對他國親美政府的反穆斯林利益的行為表示憤怒。 賓拉登在2002年11月的《致美國的信》中明確指出，蓋達組織的襲擊動機包含下列的主要原因： • 美國支援以色列 • 美國在索馬利亞「針對穆斯林的襲擊」 • 支援菲律賓在摩洛衝突中對抗穆斯林 • 支援以色列對黎巴嫩穆斯林的「侵略」 • 支援俄羅斯在車臣「針對穆斯林的暴行」 • 中東親美政府（「充當你的代理人」）反對穆斯林利益 • 支援印度在克什米爾「鎮壓穆斯林」 • 美軍在沙烏地阿拉伯的存在 • 對伊拉克的制裁 • 環境破壞 換言之，西方撒但集團並沒有反省他們過去在世界利用撒但假民主維護自由、民主、人權的口號對多少國家與民眾造成了怎樣的生命與財產的破壞，至今仍作最後的垂死掙扎，在各地搞顏色革命。而中共的九三大閱兵已經昭告天下，中共已經準備予以法西斯主義侵略者致命的打擊與毀滅，替天行道。中國、俄羅斯、北韓、伊朗的聯盟不是邪惡軸心的聯盟，是展現神憤怒的正義之戰 (啟14:20，啟19:15)。中國、俄羅斯、北韓、伊朗不曾對任何國家發動領土入侵。俄羅斯對烏克蘭與波蘭、波羅的海三小國的軍事行動就是要建立安全有效的緩衝區，完全粉碎法西斯主義肢解並掠奪俄羅斯領土與資源的野心。如果烏克蘭與波蘭、波羅的海三小國轉向投入俄羅斯陣營，就能享有真民主的自由與繁榮，免除戰爭的殘害。這就是真民主了。 那麼，以色列人應當怎樣面對巴勒斯坦人？巴勒斯坦讓以色列在其領土建國，就像當年赫人甚至願意將部分土地無償供亞伯拉罕使用那樣，要學自己的祖先亞伯拉罕，即刻停止戰爭，並宣布對巴勒斯坦的重建工程提供經濟援助，簽訂永久和平協議，作為與其他阿拉伯鄰國和平相處的範本。如果繼續自己選舉總理，由國會立法，厭棄神權，企圖建構自己認定的國土，不按神指定的時效性來由耶穌建國，最後一定是隨著美國的殞落而再度亡國，只能繼續等待耶穌的再臨，規範各自的領土，並由耶穌建立永久和平的以色列，與穆斯林之間不再有戰爭，情如兄弟。當然，美國將如巴比倫大城的傾倒 (啟18:1-24)，以色列也要在頓失美國的支援下亡於伊朗。 2025/09/12 星期五《一語中的》玄玄上人	2025-09-12 22:49:26
7		Q953: 中共應如何完成經濟上的外循環與內循環整合並向世界展現政治上的真民主？ A953: 毛主席對中共的主要貢獻就是1949年10月1日的創立中華人民共和國與1970年在還清所有內債與外債的同時還對外經濟援助非洲，並在國防上完成兩彈一星的佈署。在對外戰爭上，於韓戰與越戰中挫敗設備精良的美國帝國主義的氣焰。這是社會主義透過集權體制完成的經濟自給自足與國防自主的完型國家體制建構工程。 「中華人民共和國」的原定名稱為「中華人民民主共和國」，在1949年9月27日的第一屆中國人民政治協商會議上，中華人民共和國的國名最終定為「中華人民共和國」。當時，國名中的「民主」一詞被認為不夠廣泛，於是決定改為「中華人民共和國」。但隨著時間的推移，中共應當再度改回原有的國名，並向 世界展現政治上的真民主。真民主是指執政者對人民福利的承諾與保障，不是透過開放人民自由參政，以選票的方式來主張政治體制的假民主。 政治從來就是職業革命家的權責，以黨為中心，建立黨政軍一體的政治結構，並將國防的強大列為第一優先，然後透過社會主義計畫經濟的需求生產模式來制約放任式資本主義的利益生產模式，最後再將這兩者加以整合，最終實現均富的共產主義國家，並以這樣的治國楷模領導世界各國，共同建立一個繁榮和平的世界大同理想國度。「職業革命家」一詞是列寧提出來的。列寧 (1870年4月22日—1924年1月21) 是 俄羅斯共產主義革命家、政治家、思想家，是蘇俄和蘇聯的主要締造者，也是布爾什維克黨的創始人，更是十月革命的主要領導人。 他曾擔任蘇維埃俄國和蘇聯人民委員會主席（1917年—1924年）。列寧被全世界的共產主義者普遍認同為國際無產階級革命的偉大導師和精神領袖，對國際共產主義運動帶來顯著的影響。在他仍被流放期間，於1899年完成了最大篇幅的著作《俄國資本主義的發展》，並且以筆名「弗拉迪米爾·伊林」出版發行。他在著作中批評均田社會主義。雖然我沒有任何有關列寧對均田社會主義的批評內容，但我認為均田社會主義是社會主義最重要的核心產業，應佔總就業人口的70%，工商服務業則應佔30%，才是達成共產主義均富社會的最佳產業結構。 均田社會主義又稱為農業社會主義（Agrarian Socialism），又稱農村社會主義、土地社會主義或農民社會主義，主張農業財產的社會公有制而非私有制，具體包括對已集體化的農業用地的平均分配，並且帶有去中心化的、無政府主義的、在地化的、重視傳統價值的傾向。農業社會主義致力於達成農業集體化，而非資本化的農業生產，來回應農民無地可耕和農業人口向都市的大量流動問題。社會主義中的農業應當包含農、漁、牧、林四大產業。這就是社會主義廣義的農業產業概念。中共的農業政策在「打土豪，分田地」的口號，力圖推行土地改革之下解決了農民無地可耕的問題。在鄧小平改革開放的政策之下，過度工業化與都市化的結果反而助長了農業人口向都市大量流動的問題，荒廢了許多可耕的農地，並且形成資本主義社會貧富差距巨大的弊端。 經濟上的外循環是指中共在國際貿易上進出口金額的收支平衡與出超或入超的消長循環。經濟上的內循環是指中共在國內貿易上的貿易量與金額的消長循環。2006年2月底中華人民共和國的外匯儲備總額為8,536.72億美元（不包括港澳的外匯儲備），首次超過日本，位居全球第一，巔峰時期的2014年8月，中華人民共和國的外匯儲備總額為39,688億美元。 截至2025年9月末，外匯儲備總額為33,386.58億美元。換言之，中共貧富差距的主因就是大量的貿易順差帶來M2人民幣在國內流通所造成的。根據2024年底的數據，M2人民幣約佔中國GDP的232%。這表示人民幣的貨幣供應量（M2）是國內生產總值（GDP）的2.32倍。 而房價與 M2 的高相關性估計達 71%。一間700萬人民幣買的房子，現在30萬賠售也沒人要，證明高房價就是進出口貿易嚴重失衡的警訊。由於國際景氣的惡化與美國的貿易一連7年的制裁 (2018-2025)，引發中共大量的工廠倒閉潮、高失業率、國內消費緊縮等百業蕭條的景象。 我認為中共應完成經濟上的外循環與內循環整合，就可解決當前經濟下行的困境。中共改革開放四十年來的主要收穫就是建立了一個完整的工業供應鏈體系。而國際貿易交易主要是以美元為主。從20世紀中期開始，美元就一直是國際貿易的主要計價和支付方式。全球約48%的SWIFT支付以美元進行，遠超過其他任何單一貨幣。各國央行持有大量美元作為外匯儲備，截至2022年，美元佔全球官方外匯儲備的58.36%。中共只要對美國、歐盟、加拿大、墨西哥、南韓、日本、台灣、菲律賓宣布人民幣結算令，所需購買中國產品的人民幣只能用等價的黃金來兌換。現在黃金價格已經飆漲到4000美元以上一盎司，宣布這項人民幣結算令恰逢最佳時機。美元將在短時間內大幅貶值，不可再用美元交易。而中國對這些國家的出口報價都採用人民幣報價。當中共收到多少黃金，就釋放多少等值人民幣給這些國家。 當他們用所換得的人民幣來購買中國的出口商品時，就能帶動國內的生產、薪資、消費上揚。這等於把中國國內貿易的地區擴大到這些國家當中，這就是我所謂的完成經濟上的外循環與內循環整合的實際意義與作法。如果這些國家拒絕人民幣結算令，他們的供應鏈就要中斷，經濟運作就要停擺。他們可以選擇接受或不接受，這是政治上的真民主。2025年10月18日，當全美50個州2700多個城市再次出現無王抗議活動 (No Kings Protests) 時，有一個用AI合成的影片，讓川普戴上王冠，駕駛一架飛機，不斷向地上的抗議民眾噴灑糞便。道德經將之警示為「跂者不立。跨者不行。(不處章第二十四) 意指「把腳尖墊高而腳跟不著地的人，是無法穩定站立的。跨大步而行的人，是無法行走長遠的。」 美國要拯救它的農業與工業及貿易，就只能接受人民幣支付令，拿出等量的黃金來對換人民幣，買中國的商品。而中國賣到這些國家的商品用人民幣支付時，人民幣也將成為該國的儲備貨幣。當人民幣在該國的儲備貨幣達到50%時，和平統一台灣就完成了90%。剩下的10%就留給武統來斬首台獨份子即可。當世界的外匯儲備貨幣達到人民幣佔到50%時，中共就應嚴守進出口貿易平衡的大原則，凡超出進出口貿易平衡的金額時，就要改採以物易物的方式進行，也就是用社會主義的需求生產導向來制約資本主義的利益生產導向，這就平衡了物價的波動，讓經濟活動在可預測並可控的情況下，使本國與世界的民眾都能享有自由貿易的利益與福祉，就是宣告真民主的實質意涵了。此時，國際外循環的外資到中國來投資，也就可以用人民幣了，這就擴大並彰顯了與國內經濟內循環力道的整合功能。 2025/10/24 星期五《一語中的》玄玄上人	2025-10-24 02:12:09
8		Q958: 道德經如何批判西方的民主政治？ A958: 道德經將帝王分為兩大類，一類是一國的「社稷主」，另一類是多國的「天下王」。(水德章第七十八) 一國的「社稷主」是「人之道」，專門「損不足以奉有餘」，形成富者愈富、貧者愈貧、貧富懸殊的現象，並且變形為積累私有財富無上限的放任式資本主義，寄宿在西方的民主政治體制中。這就是當代西方民主政治的寫照。西方民主政治的敗筆就是企圖用以小我的「社稷主」號令天下，進階為「天下王」。 真正多國的「天下王」則是「天之道」，要求「損有餘而補不足」，只有那有道的君王才能夠「以有餘奉天下」，透過消除貧窮的制約式資本主義來定義社會主義，達到均富的共產主義理想，並且「聖人為而不恃。功成而不處。不欲見賢。」這樣的賢能是蘊於中而應於事的大賢與大智，並且深不可測、用之不竭，不同於民主政治的政客常喜歡拿自己的小賢與小智來邀功，功沒成就先自嗨，想要稱帝，當萬年總統了。「不欲見賢」就是指聖人之治要避免見到西方民主政治中的小賢小智。(天道章第七十七) 作為一位「天下王」所具備這樣的大賢與大智就是道德經所謂的「天下神器」。「天下神器。不可為也。為者敗之。執者失之。」(自然章第三十九) 「天下神器」為什麼不可用人為的民主選舉方式取得？因為這會引起政客的執著佔有，甚至戀棧不放，最後導致政黨對立、族群撕裂，乃至國家滅亡。我們觀察中華文明的進展歷程就可明白其中的道理。三皇時代伏羲氏教民結網、漁獵畜牧、創造八卦，也傳說伏羲創造了文字。神農氏嘗百草、教人醫療與農耕。燧人氏教育人民鑽木取火，人民由此得食熟食，也成為人民的首領。這都是繼天命立地極的大智與大能。 到了五帝時代，包括黃帝傳給孫子顓頊，堯傳舜，舜傳禹，都是禪位於賢能的人。這稱之為天命中的受命。到了商湯放逐夏桀於南巢，周武王伐商紂於朝歌，都是解放人民於水深火熱之中的天命中的改命。到了秦朝以後乃至清朝之後的民國，都是透過武力攘奪政權，攝取而來的。最後演變成全民參政的民主政治，以為不流血的政權轉移才是人民之福。這稱之為逆天的攝命，是違反天命的。 道德經更提醒聖人之治必須要避免西方民主政治的小賢與小智，因此警戒當權者要「不尚賢。使民不爭。」因為一旦權柄開放競爭，小賢與小智就都出籠，民眾就要爭得頭破血流，甚至搏命演出，激烈的黨爭將會使國家陷入內鬥、戰亂與滅亡的危機中。聖人之治不是局限於一國的「社稷主」，而是「為無為。則無不治。」的多國的「天下王」。(安民章第三)《谷丹經》是深入探討《道德經》帝王學的瑰寶。想要醫國濟世，必須通透理解《谷丹經》與《道德經》，方能收「用之不勤」的宏效。(谷神章第六) 2025/11/02 星期日《谷丹經》玄玄上人 Q958: How does the Tao Te Ching criticize Western democratic politics? A958: The Tao Te Ching divides emperors into two categories: one is the "ruler of the state" of a single country, and the other is the "king of all under heaven" of multiple countries. (The 78th Chapter of Water Virtue) The "ruler of the state" of a country is "humanity in principle," who specializes in "taking from the poor to give to the rich," resulting in the rich getting richer and the poor getting poorer, creating a huge gap between the rich and the poor. Furthermore, this has been transformed into laissez-faire capitalism, which allows for the accumulation of private wealth without any limit, and it resides in the democratic political system of the West. This is a reflection of contemporary Western democratic politics. The flaw of Western democratic politics is the attempt to use a self-serving "state lord" to command the world and advance to the status of "king of the world." The true "King of the World" of multiple nations is the "Way of Heaven," which requires "taking from the surplus and giving to the deficient." Only a ruler with the Way can "use the surplus to serve the world," defining socialism through restrictive capitalism that eliminates poverty, achieving the communist ideal of equal prosperity, and "the sage acts without claiming credit, accomplishes without dwelling on his achievements, and does not desire to be seen as the virtuous." Such virtue and ability are the great wisdom and intelligence that are inherent in the mind and manifest in action. They are unfathomable and inexhaustible, unlike politicians in democratic politics who often like to use their minor virtues and intelligence to claim credit. Before achieving any success, they are already indulging in self-congratulation, wanting to become emperors and presidents for eternity. "Not wanting to see the virtuous" means that the rule of a sage should avoid encountering the petty sages and cunning individuals found in Western democratic politics. (The 77th Chapter of the Way of Heaven) The great wisdom and sagacity possessed by a "King of the World" is what the Tao Te Ching refers to as the "divine instrument of the world."「天下神器。不可為也。為者敗之。執者失之。」(自然章第三十九) "The divine instrument of the world is sacred. It must not be wielded. Those who attempt to wield it will fail. Those who grasp them will lose it." (The 39th Chapter of Nature) Why can't the "divine instrument of the world" be obtained through democratic elections? Because this would lead to politicians' obsession with possession, even clinging to power, ultimately causing party conflict, ethnic division, and even the demise of the nation. We can understand this principle by observing the development of Chinese civilization. During the Three Sovereigns era, Fuxi taught people how to make nets, fish, hunt, and raise livestock, and created the Eight Trigrams. Legend has it that Fuxi also created writing. Shennong tasted hundreds of herbs and taught people medicine and agriculture. Suiren taught people how to make fire by drilling wood, thus enabling them to eat cooked food, and he also became the leader of the people. These are all examples of great wisdom and ability in establishing the world's upmost order by inheriting the destiny. During the era of the Five Emperors, including the Xuanyuan Huangdi passing the throne to his grandson Zhuanxu, Yao passing it to Shun, and Shun passing it to Yu, all involved abdication to virtuous and capable individuals. This is referred to as receiving the Mandate of destiny. When King Tang of Shang exiled King Jie of Xia to Nanchao, and King Wu of Zhou attacked King Zhou of Shang at Chaoge, these were all acts of changing the fate of destiny and liberating the people from their suffering. From the Qin Dynasty onwards, and even into the Republic of China following the Qing Dynasty, power was seized through force. This eventually evolved into a democratic system with full public participation, based on the belief that bloodless power transfer was the best for the people. This is called defying the will of destiny doomed by Heaven to seize it, and is contrary to divine mandate. The Tao Te Ching further reminds us that the rule of sages must avoid the petty wisdom and cunning of Western democratic politics, thus warning those in power not to "exalt the virtuous, so that the people will not contend." (「不尚賢。使民不爭。」) Because once power is open to competition, both the petty virtuous and the petty wise will emerge, and the people will fight tooth and nail, even risking their lives. Intense factional strife will plunge the country into a crisis of internal strife, war, and annihilation. The rule of a sage is not limited to the "ruler of the state" of a single country, but rather to the "king of the world" of multiple countries who "act without acting, and thus nothing is left ungoverned." (The 3rd Chapter of An Min-Pacifying the People) The “REFINERY FOR LIVING TWICE” is a treasure trove for in-depth exploration of the imperial philosophy within the “Tao Te Ching”. To heal the nation and benefit the world, one must thoroughly understand both the “REFINERY FOR LIVING TWICE” and the “Tao Te Ching” to achieve the profound benefits of its “effortless application while using it”. (用之不勤, The 6th Chapter of Gu Shen) 02/11/2025 Sunday《REFINERY FOR LIVING TWICE》Mysterious Master	2025-11-02 21:22:02
9		聖經就是在宣導耶穌基督是以服從其殉道的天命，拒絕撒但所釋出的國度、權柄、榮華的誘惑而取得最高權柄的授權，將要再度回到人間將撒但、敵基督、假先知與西方的假民主體制徹底摧毀，回歸「天下王」的王道正統。因此，我曾幾度強調，《道德經》就是承舊約聖經之先，啟新約聖經之後的偉大政治哲學創作，用君王的聖人之治，警告當今世人及掌權者，務必要「不尚賢。使民不爭。」才是安定民心的根本之道。(安民章第三) 開放全民參政、票票等值的三權分立已經證明是一個死胡同。看看美國與歐洲列強的殞落就很清楚了。 當耶穌基督被神封為「萬王之王，萬主之主」的時候，他必用口中的利劍擊殺追隨撒但假民主謊言與三權分立體制並與其作流血殊死戰的列國，必用鐵杖 (鐵的紀律) 轄管他們 (啟19:13-16)。這就是如何從聖經的角度觀察國共內戰及當前兩岸對峙的局面的關鍵了。聖經是這麼觀察並提出建言的： 〔以賽亞書41: 1-4〕 1 眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。 2 誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎稓交與他的弓。 3 他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。 4 誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華！我是首先的，也與末後的同在。 中華民國現有的管轄領土只有台澎金馬的眾海島。由東方興起的中華人民共和國卻是神要將列國都交給它管轄，透過一帶一路、上合組織、金磚組織建立一個歐亞非一體化的大經濟圈，重新建立世界的新政治與新經濟架構。這是透過中國特色社會主義，以計畫經濟的模式進行的全球產業鏈重建的偉大藍圖，是中國過去所未曾走過的路。 中共直追西方的科技、軍事、經濟、太空等領域，已經有相當傑出的成就。如果台灣執意與大陸一戰，必然要挫敗於中共的刀 (斬首行動) 與弓 (超高音速導彈)，這包括了美國與聯軍介入的挫敗。因此，神鼓勵眾海島的眾民，在神面前要靜默。另一方面，要與對岸前去說話，主動提出兩岸統一和平條款，透過辯論後獲得台灣重新得力的方案，融入「一個中國」的偉大民族復興運動，完成兩岸和平統一的歷史大業，而非透過流血且必敗的孤注一擲的戰爭。 中共從1921年的創黨到1949年的建國，迄今2025年已有104年的歷史。中國國民黨從1912年1月1日建立中華民國到2025年年底就要滿114年了。中共施行的是中國傳統黨政軍一體化的王道傳承管理方式，台灣施行的卻是背離中國王道傳承文化，轉向成為撒但的西方假民主體制的魁儡與附庸，高唱以民主對抗集權的口號，準備與大陸進行一場最後的殊死戰。 2025年台灣用假健康報告逃避兵役的青年人就有17萬。台灣正規軍（國軍）的總兵力員額約有21萬5千人，這總兵力包含陸軍、海軍、空軍和憲兵等軍種。目前台灣常態性維持的兵力約在18萬9千人左右。年輕人避戰的心態至為明顯。此刻由中國國民黨主動提出和平統一條款，站在歷史大業的前端引領台灣民眾前行，這才是真正偉大的政黨的標誌，敞開大門，為公正的未来鋪平道路。 台灣與大陸的實力在任何方面相比都是天差地遠。中國國民黨甚至淪落到要與連黨綱都沒有的民眾黨聯盟，企圖贏得2026年的直轄市與縣市長選舉與2028年的總統大選。學美國期中選舉的花樣及全民動員的總統大選只會加劇政黨的對立與惡鬥，民眾之間也分割成藍綠對決的態勢。老子早就提出「不尚賢。使民不爭。」的警語，卻無人重視。美國假民主制度的混亂與衰敗就在眼前顯現在世人的眼前。台灣還要繼續跟進嗎？ 2025/11/15 星期六《一語中的》玄玄上人	2025-11-15 14:46:11
10		Q962: 如何從聖經的角度觀察國共內戰及當前兩岸對峙的局面？ A962: 國共內戰是中國國民黨與中國共產黨互相爭奪大陸主權的戰爭。當時的台澎金馬當然都是中華民國的領土，受中華民國政府的管轄。中國國民黨要將中華民國建立成像美利堅那樣的共和國，要走三權分立的議會政治與全民參與政治的民主路線，最後淪為美國的附庸，任其擺佈、敲詐、勒索。自始至終，中國國民黨都只侷限在小我個人主義的自由、民主、人權口號上打轉，被民意的走向綁架。 中國共產黨要用人民民主專政的集權方式將中華人民共和國建立成一個共產主義國家，將各國的無產階級從資產階級的剝削中解放出來，並聯合各國的無產階級，形成統一戰線，最終建立一個領導全球的世界政府，往儒家的大同理想境界邁進。均富社會與世界和平就是共產主義的終極目標。如今中共成為全方位的領航者，並建構一個以公義為基礎的全新的世界政治秩序與經濟架構，展現無我的大我世界觀。 中國國民黨退守台灣之後，至少還堅持一個中國原則，但已將中華民國的主權限縮至台澎金馬諸島的範圍。由於不敢違背維持現狀的主流民意，提出了不獨、不統、不武的妥協政策，偏安於一隅。眼光淺短、氣度鄙小的民進黨連中華民國的國號都拋棄了，只拿這個國號借殼上市，搞起台灣共和國的實質獨立活動，繼續用維護個人的自由、民主、人權謊言來欺騙廣大的台灣民眾，執意往兩岸戰爭的道路上挺進。如今台美關稅談判持續進行，美國要求台灣投資美國市場，規模落在3500億元至5500億美元之間。強盜勒索的嘴臉溢於言表，這也是依賴美國保護必須付出的沉重代價，這還不包括拿出GDP產值的5%~10%作為購買美國武器的費用。 民眾並沒有任何的權柄，卻能用無任何制約效用的選票授權給不同領域的政客，在行政、立法、司法領域任憑政客按自己的私心與私利或同謀，或鬥爭，搞起黨派的惡性對立，還把民眾一起拖下水，將黨爭擴大為民爭，限國家於動盪不安的局面。美利堅合眾國的殞落與亂象是所有施行撒但假民主體制與放任式資本主義 的西方列強及其附庸國的共同宿命，包括台灣。 撒但是這世界的王 (約14:30)，他用分裂宗教、削弱君權、高舉民權的三部曲成功地奪取了神權在地上的施展空間，還運用民粹主義將耶穌基督殺害，釘死在十字架上。當代的美國與蘇聯之間的冷戰與軍備大戰，乃至當今的俄烏戰爭，其實就是俄羅斯單挑美國、北約、歐盟的軍事熱戰。所有參與俄烏戰爭的兩大陣營就是社會主義與資本主義的對決，這些參戰的歐美國家都是信仰基督教的，也就是東正教、天主教與新教三大派之間的鬥爭。君王在歐洲只是個虛名，全民都淪為選舉機器，任由他們選出的政客擺布。撒但奪取神權的三部曲的確在地上獲得了空前的勝利。 中共的黨政軍三位一體論就是神權、君權、集權三位一體論的演繹。最後要歸納於聖父、聖靈、聖子三位一體的權柄本體論。神權是經由神傳給耶穌，再由耶穌選擇誰可以做王，因此，神權、君權、集權是一貫的，都是由一個人統攝行政、立法、司法三權於一人的。這也是聖經的神權理論基礎。這與中華文化的道統與王權體制完全吻合。神的概念在中國就是天的概念，天子的位分就是君王的天命展現。君權神授的理論也就完備了。 老子早在2500年前就強調「域中有四大: 道大。天大。地大。王亦大。而王居其一焉。」(混成章第二十五) 這就是中華文化的王道傳統。道的地位是高於天、地、君王的。由於天、地、神 (眾靈)、谷、萬物、侯王都先要得到道的任命，這稱之為「得一」，也就是「安身」的意思。然後在行為上要符合道的標準，這稱之為「致一」，才能夠各安其份地「立命」而不危不墜。(得一章第三十九) 但是，道就是最高的下令者與掌控者嗎? 仍然不是，因為「人法地。地法天。天法道。道法自然。」(混成章第二十五) 在人 (包括帝王、群臣、百姓)、地、天、道這四個由低而高的次第上，還有一個最高階的「自然」。這個「自然」就是指創造宇宙萬物、天地、帝王、將相、百姓、眾神靈的「最高神靈」以及他為所有物種與宇宙運行所制定出應遵守的「自然律規範」。要證明這個觀點，就從「天地不仁。以萬物為芻狗。聖人不仁。以百姓為芻狗。」這句話就可得到驗證。(守中章第五) 這個「最高神靈」就是創造宇宙萬有與自然律的「自有永有」的神 耶和華 (出3:13-15)。神命令天下了四十晝夜的大雨，也命令地不得開口吸納這些洪水，結果洪水在地上氾濫了一百五十天，只有挪亞一家八口因進了挪亞方舟，以及被揀選的動植物也進了方舟而得以存活。天上及地上的活物盡都滅絕。因為當時的世界已經敗壞，凡有血氣的人在地上都敗壞了行為，使地上充滿強暴。只有挪亞是個義人，也就是完全人。所以只有挪亞、挪亞的妻子、三個兒子、三個兒媳婦獲救。(創7:9-24) 中國「船」的這個造字就是「有八口人在一個舟上」，真是神乎其字。 請注意，在撒但這條大龍 (蛇) 從口中吐出像河一樣的水來，要將懷了身孕的婦人沖走時，地是奉了神的命令，開口吞了從龍口吐出來的水，救了那婦人。(啟12:1-16) 因此，天地也是要聽命於神的指令而行事的。 同樣的，因為所多瑪與蛾摩拉兩個城裡的人犯下許多的罪惡，神親自顯現為人下到人間，還帶了兩位使者，出現在亞伯拉罕面前，並接受他的款宴招待。(創18:1-8) 經過兩位使者考察確認這兩座城裡人的所犯的罪惡後，神親自將硫磺與火從天上降到這兩座城，城裡所有的居民，連地上生長的也都毀滅了。只有亞伯拉罕的姪子羅德與兩位女兒獲救。羅德的太太因為違反了使者的吩咐，無論城裡發生什麼事都不可回頭看的命令，就變成一根鹽柱。(創19:12-28) 不是天地與聖人不仁，而是人犯下了種種罪惡，神就下達命令，透過天地與聖人進行對犯罪作惡的人實施毀滅的懲罰，就像祭祀中用草作的芻狗一樣，被當成祭物燒掉一樣，絕無寬赦的仁心。換言之，在天地與聖人之上還存在著一位審判的神。舊約聖經最後一卷書 (《瑪拉基書》約主前430年) 與新約聖經第一卷書 (《馬太福音》約主前4年) 之間相隔約400多年，是神保持緘默的期間，就像神對以色列人在埃及為奴430年都保持沉默一樣。(出12:40-41) 而老子 (公元前571年—公元前470年）是在他晚年的時候寫完道德經的。「強梁者。不得其死。吾將以為教父。」(冲和章第四十二) 換言之，神就是在400多年那段保持沉默的時期任命老子完成《道德經》的寫作的，因為基督教的「教父」一詞就是在公元前400多年前的道德經中就出現了，而且《道德經》也是帝王學的權威著作，將君王分為兩大類：一是謹小慎微的「社稷主」，一是大開大闔的「天下王」(水德章第七十八)。	2025-11-15 14:46:01