| 1 |  | 春秋孫子
「未盡知用兵之害者 則未能盡知用兵之利也」
「主不可怒而興師 將不可慍而致戰」
曹操：「兵猶火也 不戢將自焚也」
老子：「兵者 不祥之器 非君子之器 不得以而用之」（道德經）
春秋左傳：「懷遠以德」（不聞以兵）
「師以義動」---天授武王黃鳥之旗 ......
周易 . 師：「師出以律 失律則凶」 | 2025-06-02 11:49:34 |
| 2 |  | 「君者 舟也 庶人者 水也 水則載舟 水則覆舟」
春秋左傳
「社稷無常奉 君臣無常位」
「道忠於民 而信於神也」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
昔時慶豐大帝曾於公開場合脫口而出真心話：「舉頭三尺有神明」務必存敬畏之心 ......
馬列「無神論」、「唯物論」畢竟係源自西來幽靈，牴觸「正統」華夏神傳文化！
周公：「惟不敬闕德 乃早墜闕命」
尚書：「王司敬民 罔非天胤」（領導者們應恭敬謹慎對待人民，因其皆為上天子民。如何體察天意係作領導者首要課題，其次即是執行天意課題）。
尚書：「民之所欲 天必從之」
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
詩經大雅：「周雖舊邦 其命維新」（歷史悠久邦國“使命”必須跟上“天命”要求 ...... ）
「摒棄馬列 復興中華」方為正本清源之道。
詩經大雅：「上帝臨汝 無貳爾心」
GOD：「為記得我，為重歸於我而行 ...... 」 | 2025-06-05 20:28:32 |
| 3 |  | 曹操：「兵猶火也 不戢將自焚也」
春秋孫子：「未盡知用兵之害者 則未能盡知用兵之利也」
當今世界軍武前三強（美、中、俄）三國武力總和於外星人武力面前難以招架！
外星人武力於「天火」面前亦折戟！
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷） | 2025-06-07 08:07:17 |
| 4 |  | 館長不妨秉持追求自由民主精神，建議CCP拆除「防火墻」，如此一來大陸老百姓即不需額外付費「翻牆」了。 | 2025-06-11 06:25:10 |
| 5 |  | 可以從各種角度來看---
資治通鑑：太宗問魏徵曰：「人主何而為明 何而為暗 對曰 兼聽則明 偏信則暗」
茲以古明君賢臣示現與大眾共勉之 ......
館長所作視頻與“反賊”所作視頻皆反映大陸現狀（只是從不同角度來看）。
上帝賦予每個人「自由意志」選擇 ...... 「審判權」在上天。
有優點亦有缺點---優點是部分物質表象，缺點是部分物質表象與實際真相有相當差距。
重點地區與一般地區極大差距。
體制內與體制外待遇極大差距。 | 2025-06-11 07:07:34 |
| 6 |  | 可以從各種角度來看---
資治通鑑：太宗問魏徵曰：「人主何而為明 何而為暗 對曰 兼聽則明 偏信則暗」
茲以古明君賢臣示現與大眾共勉之 ......
館長所作視頻與“反賊”所作視頻皆反映大陸現況（只是從不同角度來看）。
上帝賦予每個人「自由意志」選擇 ...... 「審判權」在上天。
有優點亦有缺點---
優點是部分物質表象，缺點是部分物質表象與實際真相有相當差距。
重點地區與一般地區極大差距。
體制內與體制外待遇極大差距。 | 2025-06-11 08:30:23 |
| 7 |  | 偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起眾生心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
馬列「無神論」、「唯物論」畢竟係源自西來幽靈，牴觸「正統」華夏神傳文化！！（註：斷人慧命比之殺人身命罪孽更重！！）（無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
「天將以夫子為木鐸」
詩經大雅：「周雖舊邦 其命維新」（歷史悠久邦國“使命”必須跟上“天命”要求 ......）
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
「摒棄馬列 復興中華」方為正本清源之道。
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷😊） | 2025-06-12 16:54:58 |
| 8 |  | CCP不妨順應民意拆除「防火墻」，免得大陸老百姓還需額外付費「翻墻」 ...... | 2025-06-11 08:20:13 |
| 9 |  | 可以從各種角度來看---
偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
中庸：「天命之謂性」（眾生內在皆有上天所賦予“原本的，皆清淨平等）。
肉眼所見與（慧眼、法眼、佛眼）所見大異其趣！
物質世界形形色色一切畢竟皆緣生緣滅「暫時」幻相。
偉大「中華復興」攸關眾生「集體覺醒」進程至鉅！
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵，找回「中華魂」（喚起眾生心中 上帝 ...... ）
「每個人」皆在宇宙天地造物主之內；宇宙天地造物主亦在「每個人」之內。
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天道酬勤、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
馬列「無神論」、「唯物論」畢竟係源自西來幽靈，牴觸「正統」華夏神傳文化！（註：斷人慧命比之殺人身命罪孽更重！！）（無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
「天將以夫子為木鐸」
尚書
「民之所欲 天必從之」
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道。 | 2025-06-12 12:19:03 |
| 10 |  | 可以從各種角度來看---
史記：「前事之不忘 後事之師也」是以君子為國 觀之上古 驗之當世 參以人事 察盛衰之理 審權宜之事 去就有序 變化有時 故曠日長久而社稷安矣。
孔子慎戰「戰則眾之生死 國之存亡繫焉」
孟子：「以力服人者 力不贍也 以德服人者 中心悅而誠服也」
春秋孫子
「兵者 國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也」
「不盡知用兵之害者 則未能盡知用兵之利也」
「主不可怒而興師 將不可慍而致戰」
春秋左傳：「懷遠以德」（不聞以兵）
「師以義動」---天授武王黃鳥之旗 ......
周易 . 師：「師出以律 失律則凶」
當今世界軍武前三強（美、中、俄）三國武力總和於外星人武力面前難以招架！
外星人武力於「天火」面前亦折戟！
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷） | 2025-06-12 18:22:52 |
| 11 |  | 可以從各種角度來看---
史記：「前事之不忘 後事之師也」是以君子為國 觀之上古 驗之當世 參以人事 察盛衰之理 審權宜之事 去就有序 變化有時 故曠日長久而社稷安矣。
孔子慎戰「戰則眾之生死 國之存亡繫焉」
孟子：「以力服人者 力不贍也 以德服人者 中心悅而誠服也」
春秋孫子
「兵者 國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也」
「不盡知用兵之害者 則未能盡知用兵之利也」
「主不可怒而興師 將不可慍而致戰」
「上兵伐謀 其次伐交 其次伐兵 其下攻城」
春秋左傳：「懷遠以德」（不聞以兵）
「師以義動」---天授武王黃鳥之旗 ......
周易 . 師：「師出以律 失律則凶」
當今世界軍武前三強（美、中、俄）三國武力總和於外星人武力面前難以招架！
外星人武力於「天火」面前亦折戟！
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷） | 2025-06-12 22:45:44 |
| 12 |  | 可以從各種角度來看---
孔子慎戰「戰則眾之生死 國之存亡繫焉」
孟子：「以力服人者 力不贍也 以德服人者 中心悅而誠也」
春秋孫子
「兵者 國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也」
「不盡知用兵之害者 則未能盡知用兵之利也」
「主不可怒而興師 將不可慍而致戰」
春秋左傳：「懷遠以德」（不聞以兵）
「師以義動」---天授武王黃鳥之旗 ......
周易 . 師：「師出以律 失律則凶」
當今世界軍武前三強（美、中、俄）三國武力總和於外星人武力面前難以招架！
外星人武力於「天火」面前亦折戟！
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷） | 2025-06-12 20:21:50 |
| 13 |  | 可以從各種角度來看---
CCP體制有其優點與缺點---
優點：
1.決策速度快（明君賢臣或暗主佞臣效應天壤之別）。
2 .工程景觀規劃宏偉壯麗。
3 .工程進度效率高（民主國家難以企及）。
4 .特殊編排團體紀律益彰。
缺點：
1 .大眾民意難以置喙領導決策過程。
2 .法治人治界限模糊（例：強拆、暴力強拆事件頻仍 ...... 。。民瘼）。
3 .監督機制不周延，變相縱容官商勾結，工程品質有待。。驗證。
4 .體制內與體制外待遇極大差距。
5 .阻絕天人之間聯繫契機 ......
禮記：「萬物本乎天 人本乎祖 此所以配 上帝也」。
中庸：「天命之謂性」（眾生內在皆有上天所賦予“原本的”皆清淨平等）。
張載：「天良能本吾良能」。
尚書
「天視自我民視 天聽自我民聽」
「民之所欲 天必從之」
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」 | 2025-06-13 18:31:26 |
| 14 | | @@清德宗總統official上蒼明艦 | 2025-06-13 18:52:15 |
| 15 |  | 可以從各種角度來看---
「物質科技文明終極係神學」---跨越時空文化之普世價值彌足珍貴！
物質世界形形色色一切並非全部，畢竟皆緣生緣滅「暫時」幻相。
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸人、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
何謂「先進」？何謂「落後」？
與宇宙天地造物主聯繫愈契合愈「先進」；與宇宙天地造物主愈隔閡愈背離愈「落後」。
馬列「無神論」、「唯物論」畢竟係源自西來幽靈，牴觸「正統」華夏神傳文化！
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道。 | 2025-06-17 06:21:50 |
| 16 |  | 尚書
「天視自我民視 天聽自我民聽」
「民之所欲 天必從之」
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵，找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難危、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷） | 2025-06-23 09:47:07 |
| 17 |  | 資治通鑑：「上約己而裕於人 人必悅而奉上矣 豈不謂之益乎 上蔑人而肆諸己 人必怨而叛上矣 豈不謂之損乎」
「君臣失信 朝堂之上爾虞我詐」
「上下失信 社會風氣日益敗壞」
孔子：「刑罰不中 則民無所措手足」
孟子：「焉有仁人在位 罔民而可為也」
「忠正者不言 邪諂者日進」（唐太宗）
尚書：「王司敬民 罔非天胤」（領導者們必須恭敬謹慎對待人民，因其皆為上天子民。如何體察天意係作領導者首要課題，其次即是執行天意課題）。
尚書
「天視自我民視 天聽自我民聽」
「民之所欲 天必從之」
漢書：「。。畏天命 悼變異 延見公卿舉直言之士 將以求天心 跡得失也」
周公：「惟不敬闕德 乃早墜闕命」
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道，何懼乎反賊、境外勢力？
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-07-21 14:50:44 |
| 18 |  | 其實「八九六四天安門事件」是個不錯的開拍題材！
註：八年抗戰期間，解放軍前身（八路軍）屢次勾結日軍襲擊國民政府軍（可以查證的）
毛主席曾多次於公開場合感謝日軍侵華！？（可以查證的） | 2025-08-01 01:23:19 |
| 19 |  | 可以從各種角度來看---
世人觀看（“辛德勒名單”、“美麗人生”、“安妮的日記” ...等等納粹暴行電影），會警惕當年納粹、法西斯暴行，基本上不會因此而痛恨現今德國人吧？
現今一般德國人普遍排斥當年納粹、法西斯（不能把當年納粹、法西斯與現今德國人畫上等號）。
註：八年抗戰期間，解放軍前身（八路軍）屢次勾結日軍襲擊國民政府軍！！（可以查證的）（ CCP黨史館目前暫不便解密） | 2025-08-01 18:26:42 |
| 20 |  | 黨國體制內與體制外待遇、福利「天壤之別」引發階級矛盾，耗費龐大「維穩」經費！！
論語：「百姓足 君孰與不足 百姓不足 君孰與足」
資治通鑑：「逆於民心 市怨趨禍之道也」
「天之道 取有餘而補不足」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道。 | 2025-08-15 13:37:33 |
| 21 |  | 「頂天立地 俯仰無愧」
「青山處處埋忠骨 何須馬革裹屍還」
「天地英雄氣 千秋尚凜然」
「時窮節乃見 一一垂丹青」
「仁者不以盛衰改節 義者不以存亡易心」
「未謀其面，但蒙其恩」向忠勇抗日英烈致敬！！
八年抗戰期間，解放軍前身（八路軍）屢次勾結日軍襲擊國民政府軍（可以查證的）（CCP黨史館目前暫不便解密）。 | 2025-08-16 21:54:01 |
| 22 |  | 可以從各種角度來看---
冥冥之中上天自有安排 ......
資治通鑑：太宗問魏徵曰：「人主何而為明 何而為暗 對曰 兼聽則明 偏信則暗」
設想：假使中華寶島落入解放軍之手，將淪為解放軍前沿作戰基地（換言之，屆時中華寶島將淪為美國及西方盟軍首要攻擊目標 ...萬劫不復！！）
「一念之差」戰略形勢完全顛覆，可不慎歟？
註：目前世界聯軍致力於「抗共護台」，運作協防事宜 ......
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
Karl Marx其在「蒼白的少女」一詩中寫到：「因此，我已失去天堂，我確知此事。我這曾經信仰 上帝的靈魂（後來選擇反叛 上帝），現在已註定要下。。」
「天將以夫子為木鐸」
資治通鑑
「天心不可違」
「忘天背本 不祥莫大焉」
「廣求群議 令上應天心 下合眾望」
「天人同心 人心説 則天意解矣」
詩經：「周雖舊邦 其命維新」（歷史悠久邦國“使命”必須跟上“天命”要求 ...... ）
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道，何懼乎反賊、境外勢力？
詩經大雅：「上帝臨汝 無貳爾心」
「天之所命 人不能違」
GOD：「為記得我，為重歸於我而行 ...... 」 | 2025-08-22 13:11:42 |
| 23 |  | 「華夏武德」
孔子慎戰「戰則眾之生死 國之存亡繫焉」、「遠人不服則修文德以來之」
孟子：「以力服人者 力不贍也 以德服人者 衷心悅而誠服也」、「仁者無敵」
春秋孫子
「不盡知用兵之害者 則不能盡知用兵之利也」
「主不可怒而興師 將不可慍而致戰」
「上兵伐謀 其次伐交 其次伐兵 其下攻城」
「凡制國治軍 必教之以禮 勵之以義 使有恥也」
春秋左傳：「懷遠以德」（不聞以兵）
史記：「恃德者昌 恃力者亡」
春秋左傳：「周書 數文王之德 曰大國畏其力 小國懷其德 言畏而愛之也」
「師以義動」---天授武王黃鳥之旗 ......
周易 . 師：「師出以律 失律則凶」
「軍事、科技、政治終極係神學」---跨越時空文化之普世價值 ...... 彌足珍貴！！
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-09-03 18:26:20 |
| 24 |  | 可以從各種角度來看---
春秋孫子：「兵者 國之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也」
史記：「前事之不忘 後事之師也 是以君子為國 觀之上古 驗之當世 參以人事 察盛衰之理 審權宜之事 去就有序 變化有時 故曠日長久而社稷安矣」
當今世界軍武列強（美、中、俄、日 ...等等）武力總和於外星人武力面前難以招架！
外星人武力於「天火」面前亦折戟！
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「軍事、科技、政治終極係神學」---跨越時空文化之普世價值 ...... 彌足珍貴！！
史前亞特蘭提斯科技物質文明一夕之間。。殷鑑不遠！！
唐 . 王勃［滕王閣序］：「天高地迴 覺宇宙之無窮 ...... 識盈虛之有數」
終須坦然面對宇宙天地間公開信息：依照上天所規劃---未來大同世界係保留「上帝選民」（跨越宗教、種族、族群、國籍、黨派 ...... ）過“返樸歸真”生活 ......
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
何謂「先進」？何謂「落後」？
與宇宙天地造物主聯繫愈契合愈「先進」；與宇宙天地造物主愈隔閡愈背離愈「落後」。 | 2025-09-03 14:26:35 |
| 25 |  | 偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
冥冥之中上天自有安排 ......
資治通鑑：太宗問魏徵曰：「人主何而為明 何而為暗 對曰 兼聽則明 偏信則暗」
設想：假使中華寶島落入解放軍之手，將淪為解放軍前沿作戰基地（換言之，屆時中華寶島將淪為美國及西方盟軍首要攻擊目標 ...萬劫不復！！）
「一念之差」戰略形勢完全顛覆，可不慎歟？
註：目前世界聯軍致力於「抗共護台」，運作協防事宜 ......
偉大「中華復興」攸關眾生「集體覺醒」進程至鉅！
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、齊志合天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
「天將以夫子為木鐸」
資治通鑑
「天心不可違」
「忘天背本 不祥莫大焉」
「廣求群益 令上應天心 下合眾望」
「天人同心 人心説 則天意解矣」
春秋左傳
「社稷無常奉 君臣無常位」
「道忠於民 而信於神也」（為政之道）
詩經：「周雖舊邦 其命維新」（歷史悠久邦國“使命”必須跟上“天命”要求 ...... ）
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道，何懼乎反賊、境外勢力？
詩經大雅：「上帝臨汝 無貳爾心」
「天之所命 人不能違」
GOD：「為記得我，為重歸於我而行 ...... 」 | 2025-09-03 19:53:50 |
| 26 |  | 「華夏武德」
孔子慎戰「戰則眾之生死 國之存亡繫焉」、「遠人不服 則修文德以來之」
孟子：「以力服者 力不贍也 以德服人者 中心悅而誠服也」、「仁者無敵」
春秋孫子
「不盡知用兵之害者 則不能盡知用兵之利也」
「主不可怒而興師 將不可慍而致戰」
「上兵伐謀 其次伐交 其次伐兵 其下攻城」
老子：「兵者 不祥之器 非君子之器 不得以而用之」（道德經）
「凡制國治軍 必教之以禮 勵之以義 使有恥也」
春秋左傳：「懷遠以德」（不聞以兵）
史記：「恃德者昌 恃力者亡」
春秋左傳：「周書 數文王之德 曰大國畏其力 小國懷其德 言畏而愛之也」
「師以義動」---天授武王黃鳥之旗 ......
周易 . 師：「師出以律 失律則凶」
「軍事、科技、政治終極係神學」---跨越時空文化之普世價值 ...... 彌足珍貴！！
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-09-03 22:56:12 |
| 27 |  | 上帝本質是「愛」，其功能是「創造」（創意）。
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道，何懼乎反賊、境外勢力？ | 2025-09-11 10:54:24 |
| 28 |  | 資治通鑑：「國之存亡 ...... 亦在修法度 立綱紀」
孔子：「舉直錯諸枉 則民服 舉枉錯諸直 則民不服」
「怨不在大 可畏惟人 載舟覆舟 所宜深甚」（魏徵） | 2025-09-23 06:51:41 |
| 29 | | @@shilian2458天道好還 | 2025-09-23 21:34:50 |
| 30 |  | 「不思議業力 雖遠必相牽 果報成熟時 求避終難脫」
「深信因果 寧殞身命 終不作惡」、「江湖險惡 依然赤誠前行 朦朧誤陷朱門荒誕 含冤未雪」，官官相護，隻手遮天！？
「難將一人手 掩得天下目」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-10-02 14:49:34 |
| 31 |  | 「豁達空 撥因果 莽莽蕩蕩招殃禍」
「天地之間 自然有是 雖不即時 卒暴應至 善惡之道 會當歸之」
「深信因果 寧殞身命 終不作惡」、「江湖險惡 依然赤誠前行 朦朧誤陷朱門荒誕 含冤未雪」，官官相護，隻手遮天！？
「萬事勸人休瞞昧 舉頭三尺有神明」
「從來天運總循環 報應昭昭善惡間」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-10-03 09:42:22 |
| 32 |  | 「妖孽見福 其惡未熟 至其惡熟 自受罪酷」
「信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡；不信因果者，其心常蕩，蕩則無所忌憚」
「豁達空 撥因果 莽莽蕩蕩招殃禍」
「天地之間自然有是 雖不即時 卒暴應至 善惡之道 會當歸之」
「自古機深禍亦深 休貪富貴昧良心 簷前滴水毫無錯 報應昭昭自古今」
「人惡人怕天不怕 人善人欺天不欺」
「欺人即欺天 豈可欺也」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-10-05 10:35:01 |
| 33 |  | 資治通鑑：「逆於民心 市怨趨禍之道也」
孟子：「桀紂之失天下也 失其民也 失其民者 失其心也」
春秋左傳：「國之興也 視民如傷 是其福也 其亡也 以民為土芥 是其禍也」
「怨不在大 可畏惟人 載舟覆舟 所宜深甚」（魏徵）
「人惡人怕天不怕 人善人欺天不欺」
「欺人即欺天 豈可欺也」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-10-07 09:10:36 |
| 34 |  | 廣大民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱 ...
「政之所興在順民心 政之所廢在逆民心」（管仲）
大學：「民之所好好之 民之所惡惡之 此之謂民之父母」...... 有國者不可以不慎，辟則為天下僇矣。
「未論行事之是非 先觀眾心之向背」（蘇軾上神宗皇帝書）
尚書：「天視自我民視 天聽自我民聽」
「欺人即欺天 豈可欺也」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「夫今之天 古之天也 非古之天厚 而今之天薄」 | 2025-10-08 09:16:19 |
| 35 |  | 「妖孽見福 其惡未熟 至其惡熟 自受罪酷」
「天知、地知、神知、鬼知，何謂無知？善報、惡報、速報、遲報，終須有報」
「天地之間 自然有是 雖不即時 卒暴應至 善惡之道 會當歸之」
「人算不如天算 千算萬算抵不過上天一筆劃」 | 2025-10-09 10:38:22 |
| 36 |  | 「上帝報應無私 善者必賞 惡者必罰」
註：行善應係純然本分，非有所求。
「衣不求華 食不厭蔬 樂善好施」、「深信因果 寧殞身命 終不作惡」（于朦朧）
亦有為惡而富貴者，乃行惡之際，並有@@存焉，故上帝以是償之，及其死後，既無可舉，則陷深陰之獄，永受罪苦矣。夫宇宙內外，災祥由天主歟？由命歟？天主令外，固無他命也。
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」 | 2025-10-11 09:06:55 |
| 37 |  | 「諂曲貪瞋墮地獄 公平正直即天堂」
「衣不求華 食不厭蔬 樂善好施」、「深信因果 寧殞身命 終不作惡」（于朦朧）
「地獄中最熾熱的地方是為那些在偉大精神考驗中保持中立的人準備的」（但丁）
「勇氣通往天堂 怯懦通地獄」
滔滔民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱 ...
「欺人即欺天 豈可欺也」
關聖帝君：「心即神 神即心 無愧心 無愧神 若是欺心 便是欺神」
天上聖母：「天堂及地府 在汝心為」
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」 | 2025-10-12 09:35:53 |
| 38 |  | 「天理在人心 亙古至今 無有始終」
「人在做 天在看 因果有輪迴 蒼天饒過誰」
春秋左傳
「社稷無常俸 君臣無常位」
「道忠於民 而信於神也」（為政之道）
「爾俸爾祿 民膏民脂 下民易虐 上天難欺」
資治通鑑：「人怨神怒 眾叛親離 水旱並臻 公私俱磬 享國不永 禍及其身 陛下何不懲而改之 ...... 」
孔子：「舉直錯諸枉 則民服 舉枉錯諸直 則民不服」
資治通鑑：「夫國之存亡 ...... 亦在修法度 立綱紀」 | 2025-10-14 09:35:49 |
| 39 |  | 滔天民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱 ......
「未論行事之是非 先觀眾心之向背」（蘇軾上神宗皇帝書）
資治通鑑
「天心不可違」
「忘天背本 不祥莫大焉」
「廣求群議 令上應天心 下合眾望」
「天人同心 人心説則天意解矣」
「若昏暴於上 忠諫不從 雖百里奚、伍子胥之在虞、吾 不救其禍 敗亡亦繼」
（魏徵）
資治通鑑：「人怨神怒 眾叛親離 水旱並臻 公私俱罄 享國不永 禍及其身 陛下何不懲而改之 ...... 」
「怨不在大 可畏惟人 載舟覆舟 所宜深甚」（魏徵）
註：習主席在十八屆中紀委六次全會上講話時説：「民心是最大的政治，正義是最強的力量。」 | 2025-10-15 09:16:44 |
| 40 |  | 「公義使邦國高舉 罪惡是人民的羞辱」（聖經箴言）
「人在做 天在看 ...... 蒼天饒過誰」
官官相護，隻手遮天！？
「得罪上帝 其罪不勝重 雖以天下之極刑誅之 不滿其咎 茍不以地獄永永殃之 則有罪者不得其報稱矣 天主掌握天下人所行 而德罪無報稱 未之有也」
「善惡到頭終有報 高飛遠走也難逃」
「人算不如天算 千算萬算 抵不過上天一筆劃」 | 2025-10-16 09:33:10 |
| 41 |  | 「殺人者雖逃於世 必難逃天 造冤者雖富於陽 必貧於陰」（地藏王菩薩）
「莫教興惡念 是必少刁乖 休言不報應 神鬼有安排」
「認識 上帝是公義、公正與忌邪的神」
把握寶貴有限人生時光 ...... | 2025-10-17 09:20:38 |
| 42 |  | 「因為你們若為了良心對得起 上帝而忍受冤屈之苦，必蒙 上帝悅納」（聖經彼得前書）
「耶和華施行公義，為一切受冤屈的人伸冤」（聖經詩篇）
菩薩心腸亦有金剛手段，何況上主！？ | 2025-10-18 09:11:15 |
| 43 |  | 「不可使慈愛、誠實離開你，要繫你頸項上，刻在你心板上」（聖經箴言）
在但丁［地獄］中，欺詐位於地獄的第八層（註：最深處的第九層是撒旦和終極叛徒受苦之處）
「天知、地知、神知、鬼知，何謂無知？善報、惡報、速報、遲報，終須有報」
「殺人者雖逃於世，必難逃天；造冤者雖富於陽，必貧於陰」（地藏王菩薩）
「認識 上帝是公義、公正與忌邪的神」 | 2025-10-19 09:01:16 |
| 44 |  | 「迴力鏢會回到扔它的人手中」
「害人之術 適以自害」、「以害人始 以害己終」
「一念惡生 地獄之刑具已備」
「天地之間 自然有是 雖不即時 卒暴應至 善惡之道 會當歸之」 | 2025-10-22 08:58:49 |
| 45 |  | 上帝的永能和神性在所造之物當中是明明可知的。
上帝藉由人的良知在人裡面講述祂的公義諭旨。
中庸：「天命之謂性」（眾生內在皆有上天所賦予“原本的”皆清凈平等，只是蒙蔽情形有別）。
關聖帝君：「心即神 神即心 無愧心 無愧神 若是欺心 便是欺神」
「公義使邦國高舉 罪惡是人民的羞辱」（聖經箴言）
人世間一切公義、不公義 ...「靈界」皆有最公正「審判」---因果報應、善惡賞罰 ...「神之公義」皆得以彰顯 ...... | 2025-10-23 09:07:16 |
| 46 |  | 欺騙者終必自食惡果。
「良心為 上帝之聲音」（聖保羅）
「天良能本吾良能」（張載）
「樂善好施 深信因果 寧殞身命 終不作惡」、「江湖@@ 依然赤誠前行 朦朧誤陷朱門荒誕 含冤未雪」，官官相護，隻手遮天！？
「爾俸爾祿 民膏民脂 下民易虐 上天難欺」
滔天民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱 ...
「欺人即欺天 豈可欺也」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ...... | 2025-10-24 09:34:31 |
| 47 |  | 「在 上帝看來，沒有受造物是隱秘的。在祂眼中，萬物都是赤露敞開的，我們必須向祂交帳」（聖經）
每個人存心、觀念、作為乃至於潛意識於宇宙天地造物主面前皆「透明」！！！
關聖帝君：「心即神 神即心 無愧心 無愧神 若是欺心 便是欺神」
滔天民意要「真相」（天理在人心 亙古至今 無有始終）
「欺人即欺天 豈可欺也」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ...... | 2025-10-28 08:42:27 |
| 48 |  | 參考
「中國」不等於CCP；CCP不等於「中國」
偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
熱愛傳統中華文化不必歸降馬列子孫
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、齊志合天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
註：得罪 上帝，其罪不勝重，雖以天下之極刑誅之，不滿其咎。茍不以地獄永永殃之，則有罪者不得其報稱矣。天主掌握天下人所行，而德罪無報稱，未之有也。
「天將以夫子為木鐸」 | 2025-10-28 14:23:55 |
| 49 |  | 「上帝是鑒察人心的 上帝」
上帝藉由每個人的良知來彰顯祂的公義。
孟子
「人之所不學而能者 其良能也 所不慮而知者 其良知也」
「人有惻隱之心、羞惡之心」
張載：「天良能本吾良能」
「江湖@@ 依然赤誠前行 朦朧誤陷朱門荒誕 含冤未雪」，官官相護，隻手遮天！？
「任何抗拒神的人都有陷入屬靈欺騙的風險」（聖經）
「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問」（聖經）
「自古機深禍亦深 休貪富貴昧良心 簷前滴水毫無錯 報應昭昭自古今」
「善惡到頭終有報 只爭來早與來遲」 | 2025-10-30 09:37:28 |
| 50 |  | 「公義使邦國高舉 罪惡是人民的羞辱」（聖經箴言）
資治通鑑：「夫國之存亡 ...... 亦在修法度 立綱紀」
孔子：「舉直錯諸枉 則民服 舉枉錯諸直 則民不服」
「怨不在大 可畏惟人 載舟覆舟 所宜深甚」（魏徵）
滔天民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱 ......
「欺人即欺天 豈可欺也」
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
得罪 上帝，其罪不勝重，雖以天下之極刑誅之，不滿其咎。茍不以地獄永永殃之，則有罪者不得其報稱矣。天主掌握天下人所行，而德罪無報稱，未之有也。
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ...... | 2025-10-31 10:33:07 |
| 51 |  | 參考
「中國」不等於CCP；CCP不等於「中國」
熱愛傳統中華文化不必歸降馬列子孫
偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、齊志合天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
得罪 上帝，其罪不勝重，雖以天下之極刑誅之，不滿其咎。茍不以地獄永永殃之，則有罪者不得其報稱矣。天主掌握天下人所行，而德罪無報稱，未之有也。
終須坦然面對法界「真相」---「正統中國人」並無馬列基因。
「天將以夫子為木鐸」
資治通鑑
「天心不可違」
「忘天背本 不祥莫大焉」
「廣求群議 令上應天心 下合眾望」
「天人同心 人心説 則天意解矣」
春秋左傳
「社稷無常俸 君臣無常位」
「道忠於民 而信於神也」（為政之道）
詩經：「周雖舊邦 其命維新」（歷史悠久邦國“使命”必須跟上“天命”要求 ......
）
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道，何懼乎反賊、境外勢力？
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「天之所命 人不能違」
詩經大雅：「上帝臨汝 無貳爾心」
GOD：「為記得我，為重歸於我而行 ...... 」 | 2025-10-31 20:13:26 |
| 52 |  | 參考
偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
「中國」不等於CCP；CCP不等於「中國」
熱愛傳統中華文化不必認同西來馬列思想
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、齊志合天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
「我們所以知道 上帝住在我們裡面，是因為祂所賜給我們的聖靈」（聖經）
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
「天將以夫子為木鐸」 | 2025-11-02 14:18:31 |
| 53 |  | 參考
「中國」不等於CCP；CCP不等於「中國」
熱愛傳統中華文化不必歸降馬列子孫
偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、齊志合天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
得罪 上帝，其罪不勝重，雖以天下之極刑誅之，不滿其咎。茍不以地獄永永殃之，則有罪者不得其報稱矣。天主掌握天下人所行，而德罪無報稱，未之有也。
「天將以夫子為木鐸」
「謀事在人 成事在天」
「謀事在天 成事在人」
摒棄馬列，回復「正統」華夏神傳文化，方為正本清源之道，何懼乎反賊、境外勢力？
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「天之所命 人不能違」
詩經大雅：「上帝臨汝 無貳爾心」
GOD：「為記得我，為重歸於我而行 ...... 」 | 2025-10-31 21:40:40 |
| 54 |  | 偉哉中華上承天德巍然屹立五千載！
冥冥之中上天自有安排 .....
「中國」不等於CCP；CCP不等於「中國」
熱愛傳統中華文化不必認同西來馬列思想
如能真正落實偉大「中華復興」，兩岸問題自然迎刃而解。
偉大「中華復興」重要關鍵---找回「中華魂」（喚起大眾心中 上帝 ...... ）
「中華魂」
敬天愛地、行義達天、天道酬勤、天道好還、天理昭彰、悲天憫人、天下歸仁、天考人驗、至誠感天、天人感應、天人合一、天命難違、順天應人 ......
張載：「天良能本吾良能」
「我們所以知道 上帝住在我們裡面，是因為祂所賜給我們的聖靈」（聖靈）
Karl Marx：「我渴望向 上帝復仇」（註：無形靈性慧命摧毀比之有形物質身軀摧毀更殘酷！！）
孔子曰：「獲罪於天 無所禱也」
「天將以夫子為木鐸」 | 2025-11-04 09:51:36 |
| 55 |  | 冥冥之中上天自有安排 ......
天啟：世人勿將安全感置於科技、武器上。
當今世界軍武列強（美、中、俄、日、韓、朝 ...等等）武力總和於外星人武力面前難以招架！
外星人武力於「天火」面前亦折戟！
「軍事、科技、政治終極係神學」---跨越時空文化之普世價值彌足珍貴！！
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「中國」不等於CCP；CCP不等於「中國」
熱愛傳統中華文化不必認同西來馬列思想 | 2025-11-04 10:06:12 |
| 56 |  | 我們世上許多罪惡是從故意不認識神，遠離神開始的。
神通過內心的譴責、良心的折磨、罪帶來的負面影響，不斷地提醒 ...... 良心未泯者或有得救轉機 ...... 懺悔須趁早
孟子
「人之所不學而能者 其良能也 所不慮而知者 其良知也」
「人有惻隱之心、羞惡之心」
「良心是來自 上帝之聲音」（聖保羅）
「殺人者雖逃於世 必難逃天 造冤者雖富於陽 必貧於陰」
「認識 上帝是公義、公正與忌邪的神」
把握寶貴有限人生時光 ...... | 2025-11-04 11:19:50 |
| 57 |  | 「人的罪孽會使他們與神隔絕」（聖經）
向神坦誠認罪，這是控制損害、降低損害最好的辦法！
「任何抗拒神的人都有陷入屬靈欺騙的風險」（聖經）
天律森嚴、明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「人算不如天算 千算萬算 抵不過上天一筆劃」 | 2025-11-05 10:06:33 |
| 58 |  | 「 ...... 若是任憑罪惡猖狂，不知道的人還以為罪惡掌權了呢？！等到時間到了， 上帝就要審判天下。」（聖經）
祂對這個世界有祂的計畫 ...... 當 上帝的審判來到，對於長久受欺壓的人來說反而是福音，是天大的好消息！因為看見作惡的受審，冤屈得以伸張，神的公義彰顯了！
「天地之間 自然有是 雖不即時，卒暴應至 善惡之道 會當歸之」
「殺人者雖逃於世 必難逃天 造冤者雖富於陽 必貧於陰」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ...... | 2025-11-07 11:17:01 |
| 59 |  | 神的審判---目的是要讓我們明白神的公義不容輕忽，並好好預備 ......
良心是 上帝賜予的人類自我鍛煉的能力。
上帝藉由每個人的良知來彰顯祂的公義。
「人生切莫把心欺 神鬼昭彰放過誰 善惡到頭終有報 只爭來早與來遲」
「不思議業力 雖遠必相遷 果報成熟時 求避終難脫」 | 2025-11-06 09:52:55 |
| 60 |  | 參考
「天啟」---世人勿將安全感置於科技、武器上。
冥冥之中上天自有安排 ......
「軍事、科技、政治終極係神學」---跨越時空文化之普世價值 ...... 彌足珍貴！！
「上帝者 天之別名也 神無二主」（史記 . 司馬遷）
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」
依照上天所規劃---未來大同世界係保留「上帝選民」（跨越宗教、種族、族群、國籍、黨派 ...... ）過“返樸歸真”生活。 | 2025-11-06 17:55:12 |
| 61 |  | 「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱」（聖經）
因為道德敗壞和殘暴的事情不能永遠繼續下去，神的公義跟人的良心，都共同要求 ...... 必須要「買單」。
惡魔集團邪惡獻祭儀式虐待、虐殺“天選之人”、良民 ...惡者終必遭罪業果報反噬！
「天知、地知、神知、鬼知，何謂無知？善報、惡報、速報、遲報，終必有報」 | 2025-11-09 11:05:59 |
| 62 |  | 權貴惡魔集團虐殺忠良 ...滔天民意要「真相」，官官相護，隻手遮天！？
當人們背離神的命令跟典章 ...... 讓生命及生活都陷入罪惡當中。並對神屢次要求人們悔改，歸回祂面前，都置之不理，蓄意繼續犯罪。這時「審判」就不僅是未來式 ......
「在 上帝看來，沒有受造物是隱秘的。在祂眼中，萬物都是赤露敞開的，我們必須向祂“交帳”」（聖經）
「人的罪孽會使他們與神隔絕」（聖經）
向神坦誠認罪，這是控制損害、降低損害最好的辦法！
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ......
「古之天猶今之天也 今之天即古之天也」 | 2025-11-11 11:50:03 |
| 63 |  | 中庸：「天命之謂性」（眾生內在皆有上天所賦予“原本的”皆清淨平等，只是蒙蔽情形有別）。
上帝透過聖經告訴我們：人的許多惡事，是從故意不認識神開始，世人所犯諸多罪，都會招致 上帝的。。與審判。
「我們所以知道 上帝住在我們裡面，是因為祂所賜給我們的聖靈」（聖經）
「害人之術 適以自害」、「以害人始 以害己終」
地獄報應---並非閻王設定，而係自身惡心所變現境界（依造物主所制定宇宙法則運作）
罪人不能憑自己蒙 上帝悅納，他要用“信心”回到 上帝面前。
向神坦誠認罪，這是控制損害、降低損害最後的辦法（懺悔、改過向善、內省 ...... ）
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ...... | 2025-11-12 12:01:10 |
| 64 |  | 「良心是共知者」（聖經）
「良心」是 上帝派來審判自己（自我審判）的代表。
孟子
「人之所不學而能者 其良能也 所不慮而知者 其良知也」
「人有惻隱之心、羞惡之心」
「上帝是 鑒察人心的 上帝」（先知耶利米）
「下民易虐 上天難欺」，官官相護，隻手遮天！？「天理在人心 亙古以來 無有始終」
滔天民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱...
「負民乃負國 何忍負之」、「欺人即欺天 豈可欺也」
天律森嚴，明察秋毫，善惡到頭終有報 ...... | 2025-11-13 12:12:20 |
| 65 |  | 「殺生求生 去生更遠」（孫思邈）
權貴集團邪惡獻祭儀式虐待、虐殺忠良... 滔天民意要「真相」，民心向背已定，層峰執意漠視無異自取其辱...
詩經：「皇矣上帝 臨下有赫 監觀四方 求民之莫」
尚書：「天視自我民視 天聽自我民聽」
尚書：「先王有服 恪謹天命」
「治道失於下 則天文度於上」（天於人君有告誡之道焉，示之以象而已）
史載曰：「天之見異 所以敕戒人君 欲令覺悟反正 推誠行善 民心説而天意得矣」
孟子曰：「桀紂之失天下也 失其民也 失其民者 失其心也」
「未論行事之是非 先觀眾心之向背」（蘇軾上神宗皇帝書）
註：習主席在十八屆中紀委六次全會上強調：「民心是最大政治，正義是最強的力量」 | 2025-11-14 11:08:10 |
| 66 |  | 上帝藉由人的“良知”在人裡面講述祂的公義諭旨（聖經）
張載：「天良能本吾良能」
「樂善好施 深信因果 寧殞身命 終不作惡」、「朦朧誤陷朱門荒誕 含冤未雪」，官官相護，隻手遮天！？
「一念惡生 地獄之刑具已備」
「迴力鏢會回到扔它的人手中」
「莫教興惡念 是必少刁乖 休言不報應 神鬼有安排」
「人在做 天在看 生死有輪迴 蒼天饒過誰」 | 2025-11-15 12:59:44 |