| 1 |  | 其實民進黨就是利用了人類的需求理論裡面對於恐懼跟憤怒的敏感，實質就是一個愚弄民眾的行為，他把中共對於台獨的威懾轉化為中國大陸對於台灣的安全威脅。真正不想維持現狀的正是民進黨！希望台灣能保持現有的民主跟開放多跟大陸交流吧，無論是中華民國還是中華人民共和國都只是中華民族的子孫，兩岸本來就是同樣的祖先沒必要分家呀，完全可以在互相尊重的情況下面好好談，多溝通增進交流。那些妨礙兩岸交流的政客政黨就沒必要讓他們上台，他們很多人都是美日的狗腿子或者皇民話的後代，真正開戰他們也是最先跑掉的受罪的是把台灣當成家的兩千多萬同胞 | 2025-07-09 20:11:47 |
| 2 |  | 八炯一個長期在北美生活的人跑來台灣搗亂，拿台灣民眾的命運激怒大陸，完了跑去國外看熱鬧，這種人想著自己不流血，達到自己政治目的就該被吐口水啦 | 2025-07-29 16:44:30 |
| 3 |  | 即使統一，也希望台灣成為中國民主的實驗地，不要打仗，言論自由，加油！ | 2025-07-29 22:59:50 |
| 4 | | @@蘇慕歡-r2f你搞搞清楚吧，中共對於言論控制只是出於社會穩定和政治考慮，否則趙紫陽也不可能做到國家主席，更不會對他國言論傳播說三道四 | 2025-07-29 23:16:40 |
| 5 |  | 用侮辱言論攻擊他人後得到正面回應，氣不過又在這發一堆高高在上的文字說什麼都可以，再罵一句來這裡叫屁！也只有這麼厚顏無恥高高在上自詡中立的知識分子看不起草根出生的館長用網軍網紅大陸人來形容館長的粉絲了，你們就一直高高在上！ | 2025-07-30 21:57:26 |
| 6 |  | 善良的人想不被欺負，就該學會善良中帶點鋒芒，說得很棒，加油！ | 2025-08-01 12:10:02 |
| 7 |  | 館長下午好，剛才看到邱毅和蘇恆的節目說得很好，當你不再懼怕一件正確的時候事的時候就會無所不往！https://youtu.be/byWe0ZgF4Wc?si=62b-LKyACn4dsOkK | 2025-08-01 16:30:14 |
| 8 |  | 不知道為啥，自從認識館長，他說的話，做的事，我都很敬佩！對比很多人因為選票房左右為難的時候，對於他打破訊息繭房，就佩服的五體投地！
昨天看了侯漢廷的節目，是有關台灣民眾的政治認同感裡，綠色的是只認同自己是台灣人，白色的是認同自己是中華民國國民，藍色是認同中華民國人，也就是中國人，一個圈從綠到白到藍，後面的圈比前面的圈大，估計他在說各陣營的基本盤。但我不完全認同，因為館長的出現，我認為白的認同正在逐步走向比藍的更大，因為他認同了大陸十四億同胞也是中國，甚至包括全球華人！正是這點讓我對館長肅然起敬！因為這正是兩岸包括兩邊歷代領導人都想做而礙於政治前途說不出口的偉大想法！兩岸真的需要和解，不要戰爭，此時此刻的館長就是想保護我們所有人，做我們所有人的橋樑和黏合劑！粗獷的外表和言語下，內心的善良更加格外耀眼，我願意持續支持館長，做這個偉大的事情❤❤ | 2025-08-01 08:48:29 |
| 9 |  | 總統賴清德稱不支持的人雜質，跟製造猶太人是不是異曲同工，是不是已經準備開幹了⋯ | 2025-08-05 00:06:53 |
| 10 |  | 建議阿館可以聯繫下寒國人，他同時在經營抖音和B站帳號，也幫助了不少台灣人開通帳號哈，大陸的規矩需要按部就班申請❤❤ | 2025-08-21 09:43:59 |
| 11 |  | 從表現可以看出中天小姐姐真的心地很善良❤❤ | 2025-08-25 06:51:23 |
| 12 |  | 看了張教授的訪談，內心百感交集。他所提出的理念與抱負，不禁令人聯想到當年孫中山國父推動革命與建國時的遠大志向。張教授理想與格局令人敬佩，堪稱是當代少數仍堅守中華民族整體利益的大學者、大政治家
然而，現實政治的殘酷令人感到無奈。如今的國民黨早已偏離其創黨初衷，逐漸喪失理想性與格局，被少數掌權者與利益集團把持，成為保守僵化的政黨。張亞中的理念在這樣的政黨中不僅得不到落實，甚至連基本的發聲空間都被壓縮。這次事件中，原本應該屬於理念與堅持的成果，最終大罷免後的成果卻被郝趙等人趁勢摘取，反映出政治現實的荒謬與無情
雖然令人不願接受，但也只能面對這樣的政治現狀。張亞中所代表的，是一種仍然相信理想與信念的政治力量，而非單純的選舉機器或權力遊戲。他的存在與堅持，提醒著：若失去了方向與靈魂，那才是真正的危機所在 | 2025-09-24 23:35:27 |
| 13 |  | 我覺得在討論普丁是不是「極權者」之前，
我們應該先釐清一件事：
「極權」到底是壓迫人民，還是單純的國家強勢？
如果一個領導人用暴力壓制異議、只為維護個人權力，那當然該被批評。
但如果他面對的是外部安全威脅、而他的決策獲得國內多數支持，
那就不能簡單用「獨裁」兩個字帶過。
俄羅斯不是第一次被外部壓迫。
冷戰結束後，美國和北約一再往東擴，
原本承諾不會逼近俄羅斯邊境，結果現在連烏克蘭都被拉進安全架構。
對俄國人來說，這不是抽象的地緣政治，而是切身的生存焦慮。
普丁的強硬，在俄羅斯內部其實被視為「保衛民族尊嚴」的必要手段。
反觀美國，
從科索沃、伊拉克、阿富汗到敘利亞，
多少次發動戰爭並沒有經過聯合國授權，
也不完全符合他自己所強調的民主程序。
如果用同一套標準，
那這樣的行為又該叫什麼？
「輸出民主」還是「制度化的干預權」？
所以問題不是普丁是不是獨裁，
而是西方世界慣於用自己的價值標準去定義誰是「正確」的那一方。
真正的民主應該包容不同文化、不同社會選擇的制度形式，
而不是要求全世界都像美國。
鄭麗文的立場其實是提醒大家：
國際政治不是道德審判，而是各國在安全與利益之間的平衡。
理解這點，才是真正成熟的民主視野。 | 2025-10-31 11:31:24 |
| 14 | | @joch3311
第一，關於「安全焦慮不能成為侵略藉口」。
問題在於：你怎麼定義「侵略」？
如果一個地區的居民經公投選擇加入另一個國家，而原政府拒絕承認，
那這是「侵略」還是「民族自決」？
克里米亞、頓巴斯問題都不是單純的邊界衝突，而是多重民族與歷史糾葛的延續。
把這種複雜情勢簡化成「侵略藉口」，
是忽略了當地人民的主體性。
第二，關於「內部壓迫不能掩飾獨裁」。
這說法聽起來崇高，但誰來判定「壓迫」？
每個國家的治理方式都與其歷史結構有關。
俄羅斯社會的政治文化本就偏向強政府，
他們在歷史上更重視秩序與安全感，而非西式多黨競爭。
這不是壓迫，而是文化選擇。
否認這種差異，本身就違反了「尊重多元」的民主原則。
第三，「美國也錯，但不能洗白俄羅斯」。
沒有人在洗白誰，問題是——
為什麼你願意對美國的戰爭保持沉默？
伊拉克、阿富汗、科索沃，哪一次沒有造成大量平民死亡？
如果「錯」都可以被原諒，那「原則」就變成了權力的修辭。
第四，「文化差異不能否定人權普世性」。
沒有人否定人權的價值，
但所謂「人權普世」若只容許西方定義的形式，那就不是普世，而是單一。
尊重人權的真正精神，
應該是讓不同社會用自己的方式實現尊嚴與自由，
而不是強迫所有國家照抄同一套模板。
最後，「成熟的民主是在現實中堅守原則」。
我同意。
但堅守原則不是拒絕思考現實。
如果一個國家永遠用道德標籤去審判他人、卻不檢討自己的行為，
那他守的不是原則，而是雙標。 | 2025-10-31 12:25:34 |
| 15 | | @garand33969
你說「習大大也是選票選出來的」很可笑，
但真正可笑的是，你把十幾億人的政治現實簡化成一句冷嘲熱諷。
中國是一個十四億人口的超大型國家，
它的政治體制並不是某個人「憑空建立」，
而是長期歷史、文化傳統、地緣挑戰與社會結構共同演化出來的結果。
這套體系能夠維繫十四億人的穩定與發展，
本身就說明它有其內部的合理性——
這並不意味它完美，而是說它符合當下中國社會的選擇邏輯。
你說「他只是靠壓迫維持權力」，
那請問，若真是如此，為什麼仍有這麼多人支持、甚至認同他？
難道十四億人都沒有思考能力？
還是因為你的「民主標準」太狹隘，只容許一種選擇存在？
政治現象不能只用「對與錯」來切割，
不同的社會有不同的治理模式與社會契約。
所謂的「極權」或「民主」在很多時候只是話語權的對立，
而不是真實治理的成敗判準。
說到底，你可以不喜歡中國的體制，但不能否認它對自身國情的適應性；
同樣地，也沒有人在否定民主國家的價值，
我們只是提醒一件事：
沒有哪種制度能被強行輸出，也沒有哪種選擇應被輕易嘲笑。
真正的政治成熟，是學會理解他者的秩序，而不是嘲諷他者的不同。 | 2025-10-31 12:34:35 |