| 1 |  | 《天律聖典》（摘錄）
東華一氣始暉天妙道始暉天帝
第十四賣法章 棄法受賂。
太上曰：「國有憲法，以立紀綱；
法以懲奸，以遏矯狂。
匪夷所思，而遂其不良。
夫弄奸玩法，國有典章，乃蔑視而恣其強。
枉法者，法枉。枉法者，終亡。
子孫遺殃，滅歿其家。
然後先王之憲法彰。」
孔子曰：「賄賂以害人者，
其心最陰，其行最詭。
賣法以殃民者，其心最婪，其行最毒。
夫國家立法，所以懲惡也，畀之於官，所以代天也。
而以賄賂棄之，是以奸惡而弄法也。
則民之生死，不斷之以理，而斷之以財。
而受之、枉之者，是法不畀以官，而畀之以賄賂也。
強者生，而弱者死；
黠者揚，而愚者屈；
富者直，而貧者枉。
殃民者，孰有甚於此哉？
代天者，而干諸天；
干諸天者，殛諸天；
弄諸法者，死於法；
賣諸法者，亡於法。
夫何益之有？」
玉尊曰：「天以法以立於國，國以法以畀於官，官以法以正其奸；
匪畀以法，以殃赤子。
賣諸法者，是以公法而私授，
以天法而妄行，以國法而飽其貪饕。
爾飽之，而民死之；
爾弄之，而民殃之。
天將亦以殃民者，而殃之。
以死民者，而死之。
夫何益之有乎？
徒自罹於乃法也！」
上極思真天十華高聰天帝
棄法受賂，屈斃善良之罪。
削其貴祿，以貶斥、破敗病亡報，
死入鑊湯獄，再入普掠獄。
轉世貧賤對質填還，再轉豬羊。
棄法受賂，屈斃節孝之罪。
削其貴祿，註破耗傾折籍，以身敗
索冤報，死入風雷獄，再入銅柱獄。
轉世癃殘百病，再轉魚鱉、鰍鱔。
棄法受賂，屈斃忠義之罪。
削其貴祿，註流亡籍，以貶斥、
流竄索冤報，死入銅柱獄，
再入火翳獄。轉世牛馬。
棄法受賂，縱富凌貧之罪。
削其貴祿，註貧耗籍，以勢衰傾覆報，死入屠割獄，再入金剛獄。
轉世貧耗落魄，再轉餓狗、癩犬。
棄法受賂，縱暴凌弱之罪。
削其貴祿，註困阨貧耗籍，以家破流亡報，死入火車獄，再入溟凌獄。
轉世疥癩、癰疽、惡症、癃殘，困苦無依，再轉鷹鷂、鸇鷙。
棄法受賂，生死倒置之罪。
削其貴祿，註挫折籍，以貶斥、刑憲死亡報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世流亡、落魄、短折、凶死，再轉虎狼、猛獸。
棄法受賂，縱暴殃民之罪。
削其貴祿，註傾敗籍，以家破人亡報，死入火翳獄，再入屠割獄。
轉世貧耗、五體不全，再轉牛馬。
棄法受賂，獄謀屈斃之罪。
削其貴祿，註凶死籍，以天霆報，死入風雷獄，再入火翳獄。
轉世蟻蟲、溼生。
棄法受賂，酷刑虐拷之罪。
削其貴祿，註流竄籍，以事敗、流竄死亡報，死入火翳獄，再入屠割、
金剛諸獄。轉世山禽。
棄法受賂，擱案沈冤之罪。
削其貴祿，註困阨籍，以事敗勢衰，受人凌辱報，死入屠割獄，
再入鑊湯獄。轉世水族。
棄法受賂，停案濫冤之罪。
削其貴祿，註貧困籍，以貧困久病淹延報，死入溟冷獄，再入寒冰等獄。
轉世水族。
棄法受賂，妄扳株連之罪。
削其貴祿，註傾折籍，仍即以橫禍株連報，死入屠割鋸解諸獄，再入碎心鑊湯諸獄。轉世愚賤貧弱，刑辟而亡，再轉牛馬豬羊。
以上諸條，既報其身，仍沒其家。
重者，以天霆報。稍次者，以火部焚燒報。其次者，以水府報。其刑所及者，以刑憲報。已沒其家，更絕其子孫。其上數條，較下數條尤重。
而不報以四生者，以其罪犯極重，多磨其形，而後轉諸四生。
凡犯以上諸條，受以上諸報外，仍今本魂報對填還清白。
枉法殃民惱上蒼，天條誅戮報昭彰；
勸君休作虧心事，報應臨頭亦死亡。 | 2025-04-25 22:30:40 |
| 2 |  | ［感恩白沙屯拱天宮天上聖母曁山邊媽祖曁各地神明代天巡狩護國祐民祈風調雨順國泰民安禮運大同世界和平］
兩百年兩個世紀真行！
十天九夜腳踏實地行；
代天巡狩所到熱誠迎；
不論日夜山區海路行；
不管刮風下雨或陰晴；
機關學校工場或兵營；
一視同仁慈悲顯公平；
十方四境無處不歡迎。
賜福撫慰庇佑眾心靈；
兆民是賴天后真神靈；
天上聖母白沙屯聖名；
心中有神人人即神明；
慈悲為懷的人即神明；
勤政奉公守法即神明；
忠誠孝順父母即神明；
保家衛國忠義即神明；
循道德守規矩即神明；
守五常循八德即神明；
愛國家愛同胞即神明；
效法聖母精神即神明！
旣是神自己了了分明！
旣是神事事了了分明！
旣是神時時了了分明！
旣是神人人了了分明！
旣是神處處了了分明！
真誠與聖母信徒共勉！ | 2025-05-12 07:02:23 |
| 3 |  | ［感恩白沙屯拱天宮天上聖母曁山邊媽祖曁各地神明
代天巡狩護國祐民祈風調雨順國泰民安禮運大同世界和平］
兩百年兩個世紀真行！十天九夜腳踏實地行；
代天巡狩所到熱誠迎；不論日夜山區海路行；
不管刮風下雨或陰晴；機關學校工場或兵營；
一視同仁慈悲顯公平；十方四境無處不歡迎。
賜福撫慰庇佑眾心靈；兆民是賴天后真神靈；
天上聖母白沙屯聖名；心中有神人人即神明；
慈悲為懷的人即神明；勤政奉公守法即神明；
忠誠孝順父母即神明；保家衛國忠義即神明；
循道德守規矩即神明；守五常循八德即神明；
愛國家愛同胞即神明；效法聖母精神即神明！
旣是神自己了了分明！旣是神事事了了分明！
旣是神時時了了分明！旣是神人人了了分明！
旣是神處處了了分明！真誠與聖母信徒共勉！ | 2025-05-12 13:13:16 |
| 4 |  | 亙古通今，聖佛仙佛眾神明，都不願意與小人、惡心、非人，離經叛道、反道敗德者，同流合污，以免玷污自己的清明之天性、佛性、本性、自性。如此才對得起賦性予我們的
維皇上帝啊！
此即
恩師濟公活佛慈示：「善護自己修辦慧命」是也。
反之，凡是自暴自棄，不自愛、自甘墮落為小人、惡心、非人，狼狽狐貉，結黨營私，離經叛道、反道敗德者，皆是天怒人怨，神明不理不睬，天下最可悲的不孝子、棄子、浪子啊！ | 2025-05-14 14:23:14 |
| 5 |  | 天定勝人，只要「喝！」一聲！
繼續囂張、狂妄、跋扈、虛假瞞騙，天要收人，輕而易舉，這次只是警告而已！ | 2025-06-06 13:20:59 |
| 6 |  | ［覺醒之獅］
經文出自《聖經・民數記》第23章第24節，內容如下：
「這民起來，彷彿母獅；挺身好像公獅。他們未曾喫野食，未曾喝被傷者的血，決不躺臥。」
——《民數記》23:24（和合本）
這段話是先知巴蘭受神感動所說的預言，是關於以色列民的。上下文可知：
經文背景：
當時摩押王巴勒請先知巴蘭來咒詛以色列人，但耶和華神卻使巴蘭只能說出祝福的話，不能咒詛。
這節經文就是其中一段對以色列民的祝福與讚美。
經文涵義解析：
• 「這民起來，彷彿母獅；挺身好像公獅」。
比喻以色列民族剛強有力，如雄獅振作，不容侵犯，預示他們將興起、得勝、不可抵擋。
• 「未曾吃野食，未曾喝被傷者的血」。
指這群人不是依靠搶奪、暴力得勝，也不濫殺無辜。他們的正義之師不靠殘暴行惡為榮。
• 「決不躺臥」。
表示他們將持續奮起，直到完成神所託付的使命，不會中途懈怠或妥協。
⸻
意涵延伸（適用於現代或修行啟示）：
這節經文不只描述古代以色列民族的剛強與正直，也象徵每一位信仰者或修行人：
在動盪亂世中應如獅子般剛毅、不屈；
不依靠邪術、謀略，而以正道得勝；
不貪不暴，不作惡傷人；
直到使命達成，決不懈怠、退縮。 | 2025-06-16 23:20:23 |
| 7 |  | 決賽早已開始，勝負早已分出！
《尚書·周書·泰誓》：「惟戊午，王次于河朔。群后以師畢會。王乃徇師而誓。曰：『嗚呼！西土有眾，咸聽朕言。我聞：
吉人為善，惟日不足；
凶人為不善，亦惟日不足。受（紂）有億兆夷人，離心離德。
予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。
天視自我民視，天聽自我民聽。
百姓有過，在予一人；
今朕必往，我武維揚，
侵于之疆，取彼凶殘。
我伐用張，于湯有光。
勖哉夫子！
罔或無畏，寧執非敵。
百姓懍懍，若崩厥角。
嗚呼！
乃一德一心，立定厥功，
惟克永世。」
⋯⋯⋯⋯
《道德經·左契章第七十九》：和大怨，必有餘怨，安可以為善？
是以聖人執左契，而不責於人。
有德司契，無德司徹。
天道無親，常與善人。
⋯⋯⋯⋯⋯
孔子曰：聽訟，吾猶人也；必也使無訟乎？
⋯⋯⋯⋯⋯
《論語·憲問第十四》；
子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」
⋯⋯⋯⋯⋯
岳武穆被秦檜之「莫須有」罪名慘害致死。武穆臨終曰：「天日昭昭，乾坤朗朗！」
⋯⋯⋯⋯⋯
諺有之曰：「蒼天有眼！」「老天有眼！」
⋯⋯⋯⋯⋯
維皇上帝/明明上帝/
宇宙真主/造物救主/
亙古通今至未來際，
時刻都在，駐在你的良心！
允執厥中，清明在躬，
與上帝同行，與聖佛同行！
泯滅天良，上帝離你而去！ | 2025-06-26 16:29:37 |
| 8 |  | 《天律聖典》（摘錄）
東華一氣始暉天妙道始暉天帝
第十四賣法章 棄法受賂。
太上曰：「國有憲法，以立紀綱；法以懲奸，以遏矯狂。匪夷所思，而遂其不良。
夫弄奸玩法，國有典章，乃蔑視而恣其強。枉法者，法枉。枉法者，終亡。
子孫遺殃，滅歿其家。然後先王之憲法彰。」
孔子曰：「賄賂以害人者，其心最陰，其行最詭。賣法以殃民者，其心最婪，其行最毒。
夫國家立法，所以懲惡也，畀之於官，所以代天也。而以賄賂棄之，是以奸惡而弄法也。則民之生死，不斷之以理，而斷之以財。而受之、枉之者，是法不畀以官，而畀之以賄賂也。
強者生，而弱者死；黠者揚，而愚者屈；富者直，而貧者枉。殃民者，孰有甚於此哉？
代天者，而干諸天；干諸天者，殛諸天；弄諸法者，死於法；賣諸法者，亡於法。夫何益之有？」
玉尊曰：「天以法以立於國，國以法以畀於官，官以法以正其奸；匪畀以法，以殃赤子。
賣諸法者，是以公法而私授，以天法而妄行，以國法而飽其貪饕。
爾飽之，而民死之；爾弄之，而民殃之。天將亦以殃民者，而殃之。以死民者，而死之。
夫何益之有乎？徒自罹於乃法也！」
上極思真天十華高聰天帝
棄法受賂，屈斃善良之罪。削其貴祿，以貶斥、破敗病亡報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世貧賤對質填還，再轉豬羊。
棄法受賂，屈斃節孝之罪。削其貴祿，註破耗傾折籍，以身敗索冤報，死入風雷獄，再入銅柱獄。轉世癃殘百病，再轉魚鱉、鰍鱔。
棄法受賂，屈斃忠義之罪。削其貴祿，註流亡籍，以貶斥、流竄索冤報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世牛馬。
棄法受賂，縱富凌貧之罪。削其貴祿，註貧耗籍，以勢衰傾覆報，死入屠割獄，再入金剛獄。轉世貧耗落魄，再轉餓狗、癩犬。
棄法受賂，縱暴凌弱之罪。削其貴祿，註困阨貧耗籍，以家破流亡報，死入火車獄，再入溟凌獄。轉世疥癩、癰疽、惡症、癃殘，困苦無依，再轉鷹鷂、鸇鷙。
棄法受賂，生死倒置之罪。削其貴祿，註挫折籍，以貶斥、刑憲死亡報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世流亡、落魄、短折、凶死，再轉虎狼、猛獸。
棄法受賂，縱暴殃民之罪。削其貴祿，註傾敗籍，以家破人亡報，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世貧耗、五體不全，再轉牛馬。
棄法受賂，獄謀屈斃之罪。削其貴祿，註凶死籍，以天霆報，死入風雷獄，再入火翳獄。轉世蟻蟲、溼生。
棄法受賂，酷刑虐拷之罪。削其貴祿，註流竄籍，以事敗、流竄死亡報，死入火翳獄，再入屠割、金剛諸獄。轉世山禽。
棄法受賂，擱案沈冤之罪。削其貴祿，註困阨籍，以事敗勢衰，受人凌辱報，死入屠割獄，再入鑊湯獄。轉世水族。
棄法受賂，停案濫冤之罪。削其貴祿，註貧困籍，以貧困久病淹延報，死入溟冷獄，再入寒冰等獄。轉世水族。
棄法受賂，妄扳株連之罪。削其貴祿，註傾折籍，仍即以橫禍株連報，死入屠割鋸解諸獄，再入碎心鑊湯諸獄。轉世愚賤貧弱，刑辟而亡，再轉牛馬豬羊。
以上諸條，既報其身，仍沒其家。重者，以天霆報。稍次者，以火部焚燒報。其次者，以水府報。其刑所及者，以刑憲報。已沒其家，更絕其子孫。其上數條，較下數條尤重。
而不報以四生者，以其罪犯極重，多磨其形，而後轉諸四生。
凡犯以上諸條，受以上諸報外，仍今本魂報對填還清白。
枉法殃民惱上蒼，天條誅戮報昭彰；
勸君休作虧心事，報應臨頭亦死亡。 | 2025-07-03 22:45:19 |
| 9 |  | 殲滅惡魔黨 | 2025-07-11 23:45:33 |
| 10 |  | 黎民百姓的憤怒已到了極點！ | 2025-07-12 06:39:59 |
| 11 |  | 三民自不要命，一命嗚呼，因果不昧，萬劫不復！ | 2025-07-13 23:32:39 |
| 12 |  | 敬告眾1450:
梟獐、狼狽、狐貉、斗筲、小廝敢在此狂妄、囂張、跋扈，但等一命嗚呼，即萬劫不復。
《洞冥寶記》、《天律聖典》量你等1450沒有閱讀，也不知道有此類有字天書，所以敢無知、狂妄、囂張、跋扈、自以為是至此。
受不了同學、朋友慫恿，加上「高額獎金」的誘惑，泯滅天良，自願與魑魅魍魎站在一起，做違背良心的事，立即連累祖宗十八代之輪迴受苦，真是腦震盪的笨豬！
書都白讀了，一點智仁勇都沒有，就連自己的姓名都不敢秀出！真是比小鼠還不如。
只敢躲在見不得人的手機面前當個非人、斗筲、小廝。
被一點點金錢所誘惑，而泯滅天良，被收買吸收為魑魅魍魎的麾下小傢伙，不顧所生父母，師長、朋友、親戚的顏面，及祖宗十八代及子孫後代的幸福，（既然不好好的當人，依照［天律］，可能是斷子絕孫、無後代的因果報應）
淪落到此地步，真是太無知、太可憐、太可悲、太可恥！
不要以爲能操控網絡，自欺欺人，虛假訛詐、瞞騙欺誘拐，惑亂桀驁不馴⋯⋯無所不用其極，你自以為神不知、鬼不覺？
你以為：
宇宙造物主/維皇上帝、諸天聖佛仙佛、萬仙菩薩都不知道嗎？
其實人的ㄧ舉一動，「思、言、行、舉、止」，上天諸神都了了分明！
所以在人間斗膽挑戰司法，狡辯、不承認罪刑的無賴，死後還有「孽鏡台」等候照出「思、言、行、舉、止」，屆時任何惡人都ㄧ一現出原形！
六道輪迴、十法界，因果報應是怎麼造成的？都是自找的，就是自作自受啊！
《佛說三世因果經》讀一讀就清楚明白了。你否定因果，但是亙古通今，以至未來際，「因果不昧」是天經地義的事情！
有字天書一冊冊，成千上萬本，而這些淪落為非人、小廝、梟獍、狼狽、狐貉、狐群狗黨的魑魅魍魎，是孤陋寡聞，沒有文化水平的賤人，所以連聽都沒聽過，相信彼輩魑魅魍魎，連一冊也沒讀過，所以才會被魑魅魍魎吸收做為麾下、小鬼、小羅羅。
彼輩不知天高地厚，不知神明，昭昭明明，不知日月昭昭，乾坤朗朗，才敢在光天化日下，控制網絡、媒體、記者、司法。
天天無所不用其極，不擇手段，就是要達成目的，無法無天、無道無德、無倫理道德、不忠不孝、不仁不義、不男不女，非人非神，就是明目張膽，違法亂紀、貪贓枉法、天天口不擇言、胡諏八道，都是聽命惡魔魑魅魍魎之指揮而言行舉止，根本就是失魂落魄的小鬼，背判父母師長的教養，朋友親戚的期許。天天昧著良心做不該做的事情，領了來路不明的贓錢，真的會心安理得嗎？
電閃雷鳴的時候，請特別注意保護自己身體的安全。因為上天要用「雷殛」懲罰作惡多端、無惡不作，罪大惡極、惡貫滿盈的非人、梟獍、狼狽、狐貉、鯨鱷、豬狗不如的小廝。至於是誰，天視自我民視，天聽自我民聽，上天了了分明，雷神是由黃帝軒轅氏所統轄，自己想辦法去問神明吧！
反正無法做自己，而被人操控的人，真是天下最無知、最可憐、最可悲、最可恥的賤類！
自己了了分明，無須別人點醒。
然醒覺的人，不用多睡！
酣睡💤的人永遠都叫不醒！天天吃「早午餐」的人活得不快樂！ | 2025-07-15 06:38:40 |
| 13 |  | 當今叔季末世，天演淘汰大賽！
佛魔同在人間，決賽已經開始！
魔外表看似人，由言行知是魔！
智者與佛同行，修成神仙佛聖。
愚癡與魔共舞，下場萬劫不復！
閱《天律聖典》即知，無庸贅述！
人若胡言亂語，此人可能已被業力、外靈侵體；
嚴重者，肉體已被業力、外靈霸佔，導致精神異常、精神錯亂矣！猶如一部車，兩人在掌控方向盤，不出車禍是不可能的，只是遲早的問題，唯一解方，徹底懺悔、化解冤債，功德迴向，認真修辦道，對兩造都好啊！
還有借屍還魂事，如八仙李鐵拐大仙故事！
雲林縣麥寮鄉吳林罔腰三十多歲時病懨懨，行將就木之際，被金門朱秀華女士的靈魂入竅，結果又健康起來，變成另一個人，思想觀念，講話腔調，生活習慣⋯⋯都與原來的吳林罔腰迥異。真的是「脫胎換骨」，變成另一個人。
林罔腰的肉體，被朱秀華借用了ㄧ甲子六十年之久。前幾年辭世。在告別式時，很特別的是同時為兩位靈魂來送行！
網絡搜尋一下：［金門人朱秀華女士借屍還魂真人真事的故事］，可以找到！
大槪是民國一〇六年吧！後學曾經與幾個講師曾專程拜訪過被借屍還魂的吳林罔腰，即朱秀華女士，當時她的年紀很大了。她躺在床上，還很親切的與我們對話
呢！
所以在三千大千宇宙，人實在太渺小了。
但世人常常都是妄想執著，自以為是，傲慢癲狂，不可一世。等到一命嗚呼哀哉！一切都已經太遲，而噬臍莫及，後悔莫及啊！
有關靈界無形的事我們都要莊嚴莊重的看待。亙古因果不昧，報應分明，每一個人的「思、言、行、舉」都要自行承擔後果。
古有修行人因為「不昧因果」，講成「不落因果」，結果因為此一「口過」，承擔落入「五百世狐狸身」的因果報應！
讀［文昌帝君陰騭文］，知道文昌帝君十七世都當官，是廣行陰騭的結果！
而當今之世，真如諸葛孔明所言：「
廟堂之上，朽木為官；
殿陛之間，禽獸食祿。
狼心狗行之輩，滾滾當朝；
奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。
以致社稷邱墟，蒼生塗炭。」
而《天律聖典》，條條框框的「天律」，這些貪官污吏將來自有勾魂使者，勾其魂魄到地獄接受嚴刑酷刑的。還連累自己的後代子子孫孫。
所謂：「一世官九世牛」，如果當官不當清官廉吏，反而無法無天、貪贓枉法、假公濟私、魚肉百姓，揉躪黎民，為所欲為，下場之命運共業應該是很悲慘，甚至「萬劫不復」啊！ | 2025-07-17 05:27:55 |
| 14 |  | 立委講話時，部長一直插嘴，真是沒禮貌！ | 2025-07-21 17:51:59 |
| 15 |  | 〔如何：言滿天下無口過，行滿天下無怨惡？〕
《孝經·卿大夫章第四》：
「非先王之法服不敢服；
非先王之法言不敢道；
非先王之德行不敢行。
是故非法不言，非道不行；
口無擇言，身無擇行。
言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。
三者備矣，然後能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。
《詩》云：『夙夜匪懈，以事一人。』」
註：
「人言」為「信」，言而無信，則自欺欺人，虛假瞞騙，瞞天欺神，依孟子之定義：仁者，人也。
《孟子·盡心篇·第十六章》
孟子曰：「仁也者，人也。合而言之，道也。」
故無道，非人也。
《禮記·中庸·第二十章》：「故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
仁者，人也；親親為大。
義者，宜也；尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所由生也。」
◎《論語‧顏淵》：
子貢問政。
子曰：「足食、足兵，民信之矣。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」
曰：「去兵。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」
曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」
◎［謹言慎行］為《回天導航——〈佛規諭錄〉——十五條佛規》之第十五條，足見其重要性。
◎「人言」合為「信」，忠誠信實也。
「信」為道源功德母，能養諸善根。
「信」乃五常德，統四端而兼萬善者也。
《指月錄》：
師（百丈懷海禪師）每上堂，有一老人隨眾聽法，一日眾退，唯老人不去。
師問：「汝是何人？」
老人曰：「某非人也，於過去迦葉佛時曾住此山，因學人問︰
『大修行人還落因果也無？』
某對云︰『不落因果。』
遂五百生墮野狐身，今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。」
師曰：「汝問。」
老人曰：「大修行人還落因果也無？」
師曰：「不昧因果。」
老人於言下大悟，作禮曰：「某已脫野狐身，住在山後，敢乞依亡僧津送。」
師令維那白椎告眾，食後送亡僧，大眾聚議：「一眾皆安，涅槃堂又無病人，何故如此？」
食後，師領眾至山後巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。
師至晚上堂，舉前因緣，黃檗便問：
「古人錯祇對一轉語，墮五百世野狐身，轉轉不錯，合作個什麼？」
師曰：「近前來，向汝道。」
檗近前打師一掌，師笑曰：「將謂鬍鬚赤，更有赤鬍鬚。」
……………
無誠信者，非人也！
騙子、詐騙集團，皆非人也。
孔子曰：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」
孟子曰：「無惻隱之心，非人也；
無羞惡之心，非人也；
無辭讓之心，非人也；
無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也；
羞惡之心，義之端也；
辭讓之心（註：孟子另言「恭敬」之心），
禮之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，猶其有四體也。
有是四端而自謂不能者，自賊者也；
謂其君不能者，賊其君者也。」
《金剛經》：如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。
《梵網經菩薩戒本》摘錄【第四妄語戒】：
若佛子，自妄語，教人妄語，方便妄語。
妄語因、妄語緣、妄語法、妄語業。
乃至不見言見，見言不見，身心妄語。
而菩薩常生正語正見，亦生一切眾生正語正見。
而反更起一切眾生邪語、邪見、邪業者，是菩薩波羅夷罪。
凡是受「貪、嗔、痴、慢、疑」五毒影響者，如醉心於「名、利、權、位、勢」者，早已泯滅天良，故胡言亂語，囂張、跋扈、狂妄自大、愚癡無知、自私自利，經常言行反覆無常，言行不一，言而無信、敢於違背綱常倫理、毀棄誓約、食言而肥，自己講的話可以自我否定不算話；講話時常顛三倒四、前後矛盾、語無倫次。
講話不知道重點，總是胡扯瞎扯，不知道自己在講什麼？
浪費大家寶貴的時間，對甲、對乙所說的話不ㄧ致。
若發現有此情況，皆可能是已被內妖外魔入竅，自己靈性失去主控權的非人也！ | 2025-07-26 20:57:46 |
| 16 |  | ［要如何：言滿天下無口過，行滿天下無怨惡？］
《孝經·卿大夫章第四》：
「非先王之法服不敢服；
非先王之法言不敢道；
非先王之德行不敢行。
是故非法不言，非道不行；
口無擇言，身無擇行。
言滿天下無口過，
行滿天下無怨惡。
三者備矣，然後能守其宗廟。
蓋卿大夫之孝也。《詩》云：『夙夜匪懈，以事一人。』」
註：
「人言」為「信」，言而無信，則自欺欺人，虛假瞞騙，瞞天欺神，依孟子之定義：仁者，人也。
《孟子·盡心篇·第十六章》
孟子曰：「仁也者，人也。合而言之，道也。」
故無道，非人也。
《禮記·中庸·第二十章》：「故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
仁者，人也；親親為大。
義者，宜也；尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所由生也。」
無誠信者，非人也！
騙子、詐騙集團，皆非人也。
孔子曰：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」
孟子曰：「
無惻隱之心，非人也；
無羞惡之心，非人也；
無辭讓之心，非人也；
無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也；
羞惡之心，義之端也；
辭讓之心（註：孟子另言「恭敬」之心），禮之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，猶其有四體也。
有是四端而自謂不能者，自賊者也；
謂其君不能者，賊其君者也。」
《金剛經》：如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。
凡是受「貪、嗔、痴、慢、疑」五毒影響者，如醉心於「名、利、權、位、勢」者，早已泯滅天良，故胡言亂語，囂張、跋扈、狂妄自大、愚癡無知、自私自利，經常言行反覆無常，言行不一，言而無信、敢於違背綱常倫理、毀棄誓約、食言而肥，自己講的話可以自我否定不算話；
講話時常顛三倒四、前後矛盾、語無倫次。
不知道重點，總是胡扯瞎扯，不知道自己在講什麼？浪費大家寶貴的時間，對甲、對乙所說的話不ㄧ致。
若發現有此情況，皆可能是已被內妖外魔入竅，自己靈性失去主控權的非人也！ | 2025-07-26 19:38:01 |
| 17 |  | 天命之性，性本一同；
本乎天良，正人君子；
二六時中，允執厥中；
自在自如，性本一同。 | 2025-07-27 17:46:15 |
| 18 |  | 天考人驗總決賽了！
再ㄧ次天考人驗⋯⋯
因為小廝輩！
不知道懺悔！
死鴨子硬嘴！
輸贏無所謂！
硬拗噴口水！
假裝治水！
撈油撈水！
喜歡噴口水！
對人噴口水！
對藍天噴口水！
利用媒體噴口水！
天考人驗風雨水！
門都沒有真有鬼！
屋頂沒了隱藏鬼？
如今本命區都淹水！
不知道罪己罪過錯！
不會感恩不知懺悔！
災劫不斷要懲罰誰？
天知地知你知我知也！
自欺欺人到底騙了誰？
全體繼續噴口水！
天怒人怨不懺悔！
阿鼻地獄都關誰？
萬劫不復會是誰？ | 2025-07-29 04:54:57 |
| 19 | | 臺灣有孔廟大成殿，
孔廟沒有大成宮啊！ | 2025-07-29 04:54:26 |
| 20 |  | 亙古通今，凡走過的歷史，天無所不知，由來天都知道的！
而從來泯滅天良，幹壞事的人，自己其實是心知肚明！而彼輩總是想盡辦法要隱藏真相，但江河日下，水落石出，當沼澤乾涸時，鱷、龜、鱉、蝦、蟹、鰻，再也無法隱藏，都將ㄧㄧ現出原形，而其離死亡也近在眼前，世人可以拭目諦觀。打開報紙、挖真相的雜誌、新聞報導，世界上天天都在上演「真相大白」的戲碼啊！
美國林肯總統的至理名言：「You can fool some of the people all of the time, and all of the people some of the time, but you can not fool all of the people all of the time.
你可以一直欺騙一些人，也可以在一定時間內欺騙所有人，但你不可能一直欺騙所有人。」
自欺欺人，無法欺瞞天的！
若天不是了了分明，那天律、冥律、因果律、收圓律，亙古通今，一直都在。 | 2025-07-30 16:06:53 |
| 21 |  | 亙古通今，凡走過的歷史，天無所不知，由來天都知道的！
而從來泯滅天良，幹壞事的人，自己其實是心知肚明！而彼輩總是想盡辦法要隱藏真相，但江河日下，水落石出，當沼澤乾涸時，鱷、龜、鱉、蝦、蟹、鰻，再也無法隱藏，都將ㄧㄧ現出原形，而其離死亡也近在眼前，世人可以拭目諦觀。打開報紙、挖真相的雜誌、新聞報導，世界上天天都在上演「真相大白」的戲碼啊！
美國林肯總統的至理名言：「You can fool some of the people all of the time, and all of the people some of the time, but you can not fool all of the people all of the time.
你可以一直欺騙一些人，也可以在一定時間內欺騙所有人，但你不可能一直欺騙所有人。」
自欺欺人，無法欺瞞天的！
若天不是了了分明，那天律、冥律、因果律、收圓律，亙古通今，一直都在。 | 2025-07-30 16:07:38 |
| 22 |  | 亙古通今，以至未來，社會以群體生活；彼此分工合作，互通有無，由是賴以生存，而生生不息，代代繁衍，千秋萬代，瓜瓞綿綿。
是故：
孟子曰：「規矩，方員之至也；聖人，人倫之至也。
欲為君盡君道，欲為臣盡臣道：二者皆法堯、舜而已矣。
不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；
不以堯之所以治民治民，賊其民者也。
孔子曰：『道二，仁與不仁而已矣。』
暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削，名之曰『幽』、『厲』，雖孝子慈孫，百世不能改也。
詩云：『殷鑒不遠，在夏后之世。』此之謂也。」
子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」
齊景公問政於孔子。
孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」
公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」
子張問政。
子曰：「居之無倦，行之以忠。」
今夫弈之為數，小數也；
不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？」
曰：「非然也。」
安邦治國而不專心致志，國得平治乎？門都沒有，屋瓦都不見，洚水氾濫成災，人民陷溺在水深之中，為政者，無救溺之心，有惡霸之狠。天視自我民視，天聽自我民聽，當烏雲密佈，電閃雷鳴時，照徹叵測之居心、傾聽天之怒吼聲，雷殛是索爾奉命行事之一端。閱讀《天律聖典》，因果不昧，報應分明，絲毫不爽，了了分明！
⋯⋯⋯⋯⋯
處亂世，欲治國安邦，欲安己安人，安社稷、安天下，宜常讀《孟子》。
孟子曰：「然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。
且一人之身，而百工之所為備。如必自為而後用之，是率天下而路也。
故曰：或勞心，或勞力；
勞心者治人，勞力者治於人；
治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。
⋯⋯⋯⋯⋯
「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。
草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸偪人。
獸蹄鳥跡之道，交於中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。
禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江，然後中國可得而食也。
當是時也，禹八年於外，三過其門而不入，雖欲耕，得乎？
后稷教民稼穡，樹藝五穀，五穀熟而民人育。
人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
放勳曰：『勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。』
聖人之憂民如此，而暇耕乎？
「堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。
夫以百畝之不易為己憂者，農夫也。
分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。
是故以天下與人易，為天下得人難。
孔子曰：『大哉堯之為君！惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無能名焉！
君哉舜也！巍巍乎有天下而不與焉！』
堯舜之治天下，豈無所用其心哉？亦不用於耕耳。 | 2025-08-02 15:39:15 |
| 23 |  | 裹防部 | 2025-08-08 11:44:55 |
| 24 |  | 天公至正，正大光明；
青天白日，大公無私；
天日昭昭，乾坤朗朗；
亙古通今，因果不昧；
果報斤斤，絲毫不爽；
電閃雷鳴，雷殛天刑； | 2025-08-15 05:24:44 |
| 25 |  | 維皇上帝，造物之主；
萬王之王，萬神之神！
盱衡寰宇，大千世界，
生生不息，生生不易，
分化關合，開物成務；
元會運世，成住壞空，
元亨利貞，春夏秋冬，
叔季末世，五盤齊發，
四貴倒裝，全降世間，
佛魔同在，人間處處，
所在都有，無處無之。
然
天高地厚，廿八星宿，
乾天行健，坤地載物，
六十四卦，值年值星，
分工合作，周而復始，
各有所專，乾坤莫測。
涇渭分明、黑白分明、
是非分明，正邪分明。
而
亙古通今，因果不昧，
日月昭昭，乾坤朗朗，
日月經天 ，江河行地，
天經地義，全世界各地，
居心不良、居心叵測，
諸
虛假訛詐、瞞騙欺誘
拐迷惑亂、桀驁不馴者，
自私自利、無道無德、
反道敗德、背道而馳、
都不是人，乃禽乃獸，
衣冠楚楚，人模人樣，
泯滅天良、臭味相投，
物以類聚，人以群分，
心地非常，結黨營私、
沆瀣一氣、同流合污之
梟獍、狼狽、狐貉、鯨鱷、蠭蠱、蛇蠍、豺狼虎豹、魑魅魍魎！
欲知詳情，可閱讀：《金公祖師闡道玄篇》、《濟世寶筏》、《弓長出世招賢真經》、《彌勒救苦真經》、《皇母訓子十誡》、《佛規諭錄》、《天律聖典》、《洞冥寶記》、《阿鼻地獄遊記》、《新阿鼻地獄遊記》、《畜道輪迴記》、《畜道心聲》、《活獄現形記》、《整頓世局》等有字天書，即可一目瞭然！ | 2025-08-16 06:48:24 |
| 26 |  | 拙者 | 2025-08-19 14:24:33 |
| 27 |  | 非人梟獍！ | 2025-08-26 19:41:47 |
| 28 | | 天公至正，大中至正！
［天律］大公無私，
急急如律令！
亙古通今，至未來際，
因果不昧，報應分明，
絲毫不爽！
電閃雷鳴，天打雷劈，
阿鼻地獄，萬劫不復！
哈哈哈！笑死佛菩薩！ | 2025-08-26 19:39:49 |
| 29 |  | 亙古通今，至未來際，
無論何人，因果不昧，
報應分明，絲毫不爽！
古今中外，寰宇大千，
凡非人、梟獍、狼狽、
狐貉、鯨鱷、蛇蠍、
蠭蠱之流，以虛假訛詐、
瞞騙欺誘、拐惑擾亂、
桀驁不馴之伎倆、手段、招式，無法無天、
無道無德、無廉無恥、
不忠不孝、不仁不義、
不倫不類、不三不四、
不男不女，魑魅魍魎，
暴飲暴食，吃銅吃鐵、
吃金吃銀、吃人夠夠者！
［天律］急急如律令，
天必殲除，魑魅魍魎、
妖魔鬼怪，而灰飛煙滅！ | 2025-08-26 14:55:35 |
| 30 | | 電閃雷鳴，天譴雷誅，
阿鼻地獄，萬劫不復！ | 2025-08-26 14:46:49 |
| 31 | | 司法不公，相信個屁呀！ | 2025-08-26 14:45:35 |
| 32 |  | ［商湯、武王之革命，
悉順天心，全合民意；
無道無德、無法無天、
無誠無信、無廉無恥、
不忠不孝、不仁不義、
不倫不類、不三不四，
梟獍狼狽、狐貉荼毒，
殺人越貨、逆天行道、
背道而馳、南轅北轍、
倒行逆施，逆天者亡，
電閃雷鳴，天譴雷誅！
亙古天意，不可違逆！
民意猶如：濤天猛浪，
狂風暴雨，海嘯颱風、
土石泥流，短暫瞬間，
天翻地覆，ㄧ切美好，
灰飛煙滅，化為烏有！
史不絕書，阿鼻地獄，
留有全紀錄，因為嚴懲酷刑全在此進行；明知故犯，罪大惡極，罪加三等，更有萬劫不復之判例！］（詳閱《天律聖典》即可瞭若指掌）
《尚書·湯誥》
（本文、正義、疏）
本文：
湯既黜夏命，復歸于亳，作《湯誥》。
王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。
王曰：「嗟！爾萬方有眾，明聽予一人誥。惟皇上帝，降衷于下民。若有恆性，克綏厥猷惟后。
夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓。
爾萬方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，並告無辜于上下神祇。
天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。
肆台小子，將天命明威，不敢赦。
敢用玄牡，敢昭告于上天神后，請罪有夏。
聿求元聖，與之戮力，以與爾有眾請命。
上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。俾予一人輯寧爾邦家，茲朕未知獲戾于上下，慄慄危懼，若將隕于深淵。
凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。
爾有善，朕弗敢蔽；罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心。
其爾萬方有罪，在予一人；予一人有罪，無以爾萬方。嗚呼！尚克時忱，乃亦有終。」 | 2025-08-25 07:35:19 |
| 33 |  | 梟獍狼狽、豺狼虎豹、魑魅魍魎是怕正人君子的！ | 2025-08-30 21:13:43 |
| 34 |  | 萬物之靈的人，即使逃過陽律制裁，絕對無法逃過天律嚴懲的。
有誰知道：什麼樣的「人而非人」，死後會淪落阿鼻地獄？
請閱讀《天律聖典》
金庭山金庭崇妙洞天黃妙崇臺天帝慈示
［阿鼻大地獄十惡之牌條］
一、
仕宦：
苛政虐民，流毒眾庶。
擅改善政，亂國殃民。
黨奸敗國，毒害忠良。
負恩叛逆，賣主求榮。
阻止善政，枉上貪贓。
縱淫暴殄，殘殺生靈。
縱兵淫殺，殘虐窮凶。
欺蔑君父，燬滅神明。
妒滅佛老，傾沒聖賢。
廢棄倫紀，倡亂風化。
二、
儒士：
諂立亂政，流害地方。
敗滅倫紀，淫逆風化。
淫書邪說，害世毒民。
毀經叛道，棄正從邪。
褻瀆天地，侮慢神明。
妒滅佛老，侵霸常住。
陰謀毒害，刀筆殺人。
匿奸阻化，廢公行私。
魚肉桑梓，殘虐善良。
三、
僧道、尼姑：
流傳邪法，遺害殃民。
褻瀆神明，穢慢三寶。
假募功德，淫賭奸貪。
破戒犯規，敗壞法門。
賺誘空門，割愛斬嗣。
私溺嬰孩，淫穢淨土。
踐踏施財，敗壞常住。
奸盜邪淫，招搖撞騙。
四、
巫覡、齋門：
邪法流行，陰肆魘禱。
奸私邪淫，妖媚叛逆。
左道惑眾，斂物行奸。
淫祠妖社，黨庇神奸。
破齋犯戒，黨逆邪行。
旁門害世，偽道誤人。
慳貪殘狠，賺騙刻取。
假立名色，借善斂財。
五、
商賈、技術、平民、江湖、海湖、百家、眾技，凡犯極惡重罪；天律不赦之條，諸獄歷徧，受苦滿足之後，罰入此獄。
極重者，口銜刀劍，陷於獄底；或千年、或萬年、或萬劫，永世不赦。
其次屢遇，
上聖殊恩，或七百年、或五百年、三百年，
減等赦出，入畜生道，永失人身。 | 2025-09-10 14:49:41 |
| 35 |  | 維皇上帝，明明上帝！
我的天啊！咱的天啊！
宇宙真主！造物之主！
無中生有，有無相生；
天賦萬靈，生生化化！
生生不息，生生不易！
萬物之靈，泯滅天良；
無法無天、無道無德；
無廉無恥、無功無德；
無心無膽、無肝無肺。
不仁不義、不忠不孝；
不倫不類、不三不四；
梟獍狼狽、豺狼虎豹。
獨夫民賊，魑魅魍魎；
作惡多端，無惡不作；
惡貫滿盈，罄竹難書；
因果不昧，報應分明。
天何言哉？天何言哉？
災劫頻降，三災八難；
地震海嘯，水火刀兵；
電閃雷鳴，冰雹狂風；
雷電暴雨，天譴雷誅。
藉景託象，警惕迷子；
酣睡不覺，ㄧ命嗚乎；
阿鼻地獄，萬劫不復；
《天律聖典》、《洞冥寶覺》；
［鸞訓傳訊］、《仙佛聖訓》；
條條框框，清楚明白。
知法犯法，執法違法；
明知故犯，罪大惡極；
罪加三等，罪無可赦。
六道輪迴，自作自受；
阿鼻地獄，萬劫不復；
泯滅天良，非人禽獸；
禽獸不如，魑魅魍魎；
活的死人，活的惡魔！
對號入座，有感斯應；
執法違法，罪大惡極；
明知故犯，罪加三等；
因果不昧，自作自受！ | 2025-09-16 06:00:48 |
| 36 |  | 講真話的人是正人君子！
若人虛假訛詐，則已非人！ | 2025-09-25 16:36:14 |
| 37 |  | 惡魔必死去阿鼻地獄，萬劫不復！ | 2025-10-09 08:18:07 |
| 38 |  | 矛盾之至啊！ | 2025-10-11 09:27:22 |
| 39 |  | 亙古通今，萬物之靈，竟自暴自棄，泯滅天良，拋棄倫理道德，三綱五常、八德十義，衣冠楚楚，人模人樣，人而非人，就是梟獍狼狽、豺狼虎豹、鯨鱷蛇蠍、魑魅魍魎！
無惡不作，作惡多端，罪大惡極，惡貫滿盈，不知悔改，天地不容、天怒人怨、天人共憤、天譴雷誅，該當被［天律］正法，天必有辦法，展現正義力量，殲滅邪魔妖道！
世人與魔共舞，自尋死路，ㄧ命嗚呼，淪落阿鼻地獄，必接受萬劫不復之懲罰！ | 2025-10-18 17:37:58 |
| 40 |  | 魑魅魍魎早該殲滅成灰，萬劫不復！ | 2025-10-27 14:49:52 |
| 41 |  | 無法無天，無道無德、無廉無恥！
不忠不孝、不仁不義、不倫不類！
對號入座，與魔共舞，萬劫不復！ | 2025-10-27 07:25:34 |
| 42 |  | 梟獍末日，萬劫不復！ | 2025-10-30 19:28:37 |
| 43 | | 亙古通今，因果不昧；
惡貫滿盈、萬劫不復！
天律昭昭，因果分明；
日月經天，江河行地；
與魔共舞，萬劫不復；
阿鼻地獄，非人在此！ | 2025-10-30 19:22:59 |
| 44 |  | 電子時代已過！
念力時代正在進行中！
正義真理，是日月光！
撥亂反正，振衰起敝！
打斷手骨，顛倒勇！ | 2025-11-01 13:58:51 |
| 45 |  | 憨官污吏，怎麼都結伙成黨！ | 2025-11-01 12:54:19 |
| 46 |  | 中了貪嗔痴三毒，怎麼會有光明的未來？萬劫不復是因果不昧的報應！ | 2025-11-04 09:17:56 |
| 47 |  | 亙古通今，至未來際，阿鼻地獄有萬劫不復的嚴懲！ | 2025-11-08 23:38:28 |
| 48 |  | 「IPAC」：
⸻
1. Inter‑Parliamentary Alliance on China (IPAC)
• 成立於 2020 年，目的為讓多國共和制議會議員跨黨派合作，對中國（即 People’s Republic of China）的國際影響力、貿易、安全、人權等議題進行策略性回應。 
• 組織形式：由各國議會中資深議員擔任聯席主席（Co-Chairs），以及秘書處（Secretariat）協助推動。 
• 任務主要包括：
• 發起活動與宣傳，提高中國議題在國際議會的可見度。 
• 支持制定與推動和中國相關的立法策略。 | 2025-11-10 08:12:03 |
| 49 |  | 畜生非人，乃梟獍、鷦鷯、豺狼虎豹、狼狽、魑魅魍魎，與魔共舞，ㄧ命嗚呼，直奔阿鼻地獄，遭受萬劫不復的天律因果不昧的因果報應！
日月經天，江河行地，乾坤朗朗，天律昭昭，因果不昧，王牌祭出！ | 2025-11-12 06:41:14 |
| 50 | | 讚喔！ | 2025-11-12 06:32:19 |
| 51 |  | 非人者，梟獍狼狽豺狼虎豹魑魅魍魎暴飲暴食，什麼都敢吃！ | 2025-11-11 18:06:42 |
| 52 |  | AI答覆有關「IPAC」：
⸻
1. Inter‑Parliamentary Alliance on China (IPAC)
• 成立於 2020 年，目的為讓多國共和制議會議員跨黨派合作，對中華人民共和國（即 People’s Republic of China）的國際影響力、貿易、安全、人權等議題進行策略性回應。 
• 組織形式：由各國議會中資深議員擔任聯席主席（Co-Chairs），以及秘書處（Secretariat）協助推動。 
• 任務主要包括：
• 發起活動與宣傳，提高中國議題在國際議會的可見度。 
• 支持制定與推動和中國相關的立法策略。 | 2025-11-10 16:03:35 |
| 53 |  | 子曰：「君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其邇者乎，居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎，言出乎身，加乎民，行發乎邇，見乎遠。言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。」 | 2025-11-10 07:17:42 |
| 54 |  | 「IPAC」：
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1. Inter‑Parliamentary Alliance on China (IPAC)
• 成立於 2020 年，目的為讓多國共和制議會議員跨黨派合作，對中國（即 People’s Republic of China）的國際影響力、貿易、安全、人權等議題進行策略性回應。 
• 組織形式：由各國議會中資深議員擔任聯席主席（Co-Chairs），以及秘書處（Secretariat）協助推動。 
• 任務主要包括：
• 發起活動與宣傳，提高中國議題在國際議會的可見度。 
• 支持制定與推動和中國相關的立法策略。 | 2025-11-10 08:12:49 |
| 55 |  | 人不好好做人，天天胡吹亂說，
因果不昧，自作自受啊！ | 2025-11-14 05:18:30 |
| 56 |  | 殲滅惡魔黨團伙是正人君子的共識！ | 2025-11-13 17:17:40 |
| 57 |  | 察非正憲天崇四欽靈天帝
趨附權勢，植黨為奸，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註傾滅籍，以飛禍傾滅報。
入鑊湯獄。轉世狐狼。
不審邪正，徒附攀援，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註覆滅籍，以禍連覆滅報。
入普掠獄。轉世雉翟。
厚斂恣威，囤奸賈害，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註族滅籍，以機敗族滅報。
入風雷獄。轉世蠅蚊、蜂蟻。
比匪為奸，聚奸釀禍，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註刑戮籍，以奸破伏法報。
入屠割獄。轉世犬羊。
挑剔異同，分黨為禍，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註刑戮籍，以禍覆刑戮報。
入鑊湯、普掠獄。轉世牛馬。
斥逐排擠，互相傾軋，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註族戮籍，以機挫族戮報。
入火車、普掠獄。轉世豺狼、虎豹。
驅逐戕傷，互相攻擊，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註族戮籍，以黨禍族戮報。
入九大獄，罪滿，罰入阿鼻千劫，懺悔始出。
不分邪正，戕害忠良，妄逐朋黨之罪。
削其壽祿，註族滅籍，以異災族滅報。
入九大獄，罪盡，更入阿鼻五千劫，懺悔始出。
以上諸條，植黨、分黨、隨逐、斥逐、驅逐，
禍未成而伏亂者，以機敗伏誅報。
誤入黨羽，旁附為禍者，以覆敗報，姑延性命，以待自新。
能悔過立功者，以功贖罪。若不悛者，以滅身報。
或誤入邪黨，能相機勇退，復以悲忱報國者，
前罪減三成，準蔭後來，以罪盡昌達報。
依附權勢，黨禍、禍國，以族誅報，
戕害公忠良正，誅滅之外，冥刑盡治其罪。
轉世填還清白，復入阿鼻萬劫，懺悔始出。
當在疏察忠奸，誤殺忠良，照戕害減一等。
不分皂白，妄自戕傷，加一等。
既識忠奸，復致戕害殺傷，加三等，以反戮報。
植黨為奸禍國家，互攻分黨罪尤加；
內兼隨逐與斥逐，殺戮循環靡有差。 | 2025-11-14 20:50:29 |
| 58 | | 粹華無鎮天耀殿六遊天帝慈示
（摘錄）：
創變新法，擾亂國政之罪。
削盡壽祿，生遭磔首殛刑；
死入風雷獄，再入九大地獄盡治其罪；
入阿鼻獄千劫，懺悔始出。
更張新法，擾亂國政之罪。
生遭磔首殛刑，死入九大地獄，再入無間獄五百劫。轉世化生。
創立苛政，擾亂國政之罪。
生遭極刑，死入九大獄。轉世卵生。
擴充苛政，擾亂國政之罪。
生遭刑辟，死入九大獄。轉世溼生。
衒術變法，擾亂國政之罪。
生遭刑辱傾覆、斷絕子孫，死入九大獄。轉世卵生。
更新繁役，擾亂國政之罪。
生遭惡症凶死，死入屠割獄，再入普掠獄。轉世胎生。
廢棄善政，酷設苛政，擾亂國政之罪。生遭極刑枉斃，死入九大獄，復入阿鼻獄萬劫，懺悔始出。
改竄舊章，擾亂國政之罪。
生遭刑辟凶死，死入九大獄，再入無間獄五百劫。轉世溼生。
逗滋弊政，擾亂國政之罪。
生遭殛刑，死入九大獄，
再入無間獄五百劫。轉世化生。
以上諸條，律其最大者而言，其諸細者，依照所亂治罪。
治亂機關國政間，敢行擾亂任增刪；創新何法因何報？天理昭彰有報還。 | 2025-11-14 20:45:17 |